《红楼梦》最初的稿本第十七、十八、十九回未分开。己卯、庚辰本第十九回虽已分出，但回首无书名、回次、回目；第十七至十八回则仍未分开，回次作“第十七至十八回”，回目为“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”。这两个抄本回前另页纸上均有批语：“此回宜分二回方妥。”己卯本在贾府接妙玉一段文字之后，有朱笔眉批：“不能表白后是第十八回的起头。”甲辰、程甲、程乙本就是从这里分回的，第十七回回目仍用的是原来的回目，第十八回回目作“皇恩重元妃省父母，天伦乐宝玉呈才藻”。
我所读的《红楼梦》是人民文学出版社的版本（分上下两册），大概属于己卯、庚辰本，书中回目是“第十七至十八回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵”。因为本回壮景和题诗较为精彩，内容丰富，加之本人习惯条清缕析、便于计数，不妨将原著分回品读，试写读后感。
《红楼梦》确实一部奇书，作者曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，篡成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》（第一回）。然而仍出现了第十七和十八没有分回，写到第八十回，后四十回还未写完，虽经高鹗续写，但曹公未竟之志，终已成迷。
倘若说之前的回目里，作者对人物的穿戴、神态和语言描写十分传神，成功地刻画出人物的品貌和性格特征；本回里对“省亲别墅”的建造结构和园内景物的描写，更是出神入化，给读者的感受便是，身临其境，美不胜收。
在此，我不想再摘抄文中写景的好词好句，我也没有资格对作者的写景状物加以评论，唯有跟着文中的指引，一起移步换景，一一欣赏。
接下来，我想就贾政对宝玉的管束说说家教的话题。
贾政是一个什么样的人？
贾政的祖父是荣国公贾源，父亲是贾代善，母亲是史太君，即贾母，长兄是贾赦。贾政是次子，自幼酷爱读书，其父去世后，贾政入部习学，升至员外郎。夫人王氏，头胎生的公子贾珠，不到二十岁病死；二胎是元春；三胎是宝玉。
那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与她抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说：“将来酒色之徒耳！因此便大不喜悦。（第二回）
由此可见，抓周这玩意实在是不靠谱。玩笑倒是可以，你要是认真你就输了。
忽见宝玉进来请安，回说上学里去，贾政冷笑道：“你如果再提上学两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟顽你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！”（第九回）
虽然贾政训子有方，治家有法，一则族大人多，照管不到这些；二则现任族长乃是贾珍，彼乃宁府长孙，又现袭职，凡族中事，自有他掌管；三则公私冗杂，且素性潇洒，不以俗务为要，每公暇之时，不过看书着棋而已，馀事多不介意。（第四回）
作者说贾政”训子有方，治家有法“，我看这里却是使用了讽刺的口吻。我们暂且不说贾府的兴衰与贾政有多大的关系，但他对宝玉的管教方式，本人实在不敢恭维。
作为一个酷爱读书的”体制内人“，根据抓周判断儿子未来的志向，听说儿子要去读书了，又说出如此刻薄的话。试问一个父亲对待儿子除了训斥就是奚落，难道就不能给予鼓励和引导吗？
这一回，虽说是对宝玉试才题对联和匾额，贾政自感花鸟山水题咏上才情平平，却对宝玉百般挑剔。
贾政近因闻得塾掌称宝玉专能对对联，虽不喜读书，偏倒有些歪才情似的，今日偶然撞见这机会，便命他跟来。
众客心中早知贾政要试宝玉的功业进益如何，只将些俗套来敷衍。
每到一处，贾政命宝玉宝玉拟一个，宝玉当然不敢违抗，绞尽脑汁，终于想出“曲径通幽处”“沁芳”“有凤来仪”“杏林在望”“蓼汀花溆”“蘅芷清芬”“红香绿玉”等等，贾政要么拈髯寻思，要么大声断喝，一面故意卖弄，一面阻止众客“谬赞”，搞得宝玉无所适从、不知所措。
综上所述，通过本回的阅读学习，我对作者描写景致的手法十分钦佩，那么多场景一一照应，用词没有重复；随着阅读的深入，我对小说中的人物也产生了好恶，譬如对贾政的迂腐和虚伪深恶痛绝，对宝玉的不幸遭遇深表同情。
