中医的诊病方式里
望闻问切
无疑是大家最为熟悉的
但是听起来简单
真要做起来
可能没有几个人能说清楚
到底应该怎么操作
望诊
看脸色、观舌苔
中医认为，机体外部，特别是面部、舌苔与脏腑的关系非常密切。
《黄帝内经》中说：“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。”
望诊就是观察患者形体、面色、舌体、舌苔等等，根据形色变化，确定病位、病性。
闻诊
听声音、闻气味
闻诊是对患者发出的声音，和各种气味来推断疾病。
通过诊察患者的声音、语言、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气、呼吸、喷嚏、肠呜等各种声响，主要是根据声音的大小、高低、清浊，区别寒热虚实。
比如：语声高亢是正气未虚，属于实证、热证；语声重浊乃外感风寒、肺气不宣；声低息短，少气懒言是中气虚损。
问诊
问生活、问症状
《黄帝内经》中说：“凡欲诊病者，必问饮食居处。”“必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉。”
问诊要问的内容很多，明代的张景岳将问诊主要内容，归纳为“十问”，编有十问歌。
诊脉象、按胸腹
切诊是指接触诊察，不仅有我们熟知的诊脉，还包括对患病部位的按压诊治。
中医认为，脉为血府，五脏六腑的气血都要通过血脉周流全身，当机体受到内外因素刺激时，必然影响到气血的周流，随之脉搏发生变化。
虽然望闻问切
只有四个字
但却是中国几千年医学的精华
那么什么又是辨证施治呢？
症 即症状，是病人感到的自身异常变化及医生通过四诊获得的异常征象。症是分析与判断病证的原始依据，主要包括症状(如头痛、咳嗽、胸闷)和体征(如面色白、舌质红、脉弦滑)。
证 即证候，是疾病发生和演变过程中某阶段本质的反映，它以一组相关的症状，不同程度地揭示病因、病机、病位、病性、病势。或可认为证是人体生命活动状态的划分。
病 病即疾病，是在病因作用下，机体正邪交争，阴阳失调，所出现的具有一定发展规律的全部演变过程，具体表现出若干特定的症状和各阶段相应的证候。
辨证 是在中医理论指导下，对临床病情资料进行综合分析，判断证候为论治提供依据的思维过程，即确定属于何证的过程。它是一种将周围环境、正气强弱与疾病特点加以综合考虑的诊断方法。
中医学中的病和症是有区别的，病是具体的脏腑功能或者是临床表现，中医的病大部分以主要症状命名，症指的是症型，所有的疾病都有症型的临床治疗疾病主要根据症型来治疗，疾病并不是主要的，所以中医治疗疾病讲究的是辩证论治，对症治疗。通过以上方法了解到了患者的身体信息后，在根据患者的详细情况来治疗，杜生华医生采用荣筋行萎汤治疗
第一步：治疗则以补血补气生血、填精补血、祛瘀生新等。以求达到补血——造血——养血的效果来达到血充沛筋脉得养，无力和萎缩得到治疗。
第二步：治疗以健脾益胃，对于阴阳不平衡者，应给予攻实补虚、升降，并通过温寒相适方法调整患者的阴阳平衡消除吞咽困难，喝水被呛，反应迟钝等症状。
第三步：治疗以养阴益肾、填精补髓，壮筋骨，以改善脑部供血，增强智力恢复肢体功能
