原文：
子曰：“赐也!女以予为多学而识之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也。予一以贯之。”
白话：
孔子说：“赐啊!你以为我是学习得多了才一一记住的吗?”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗?”孔子说：“不是的。我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。”
笔记整理：
雪师说今天的核心是，除了积累，成功的另外一个条件。
“一以贯之、”
积累学识很重要，但如果没有能将所学串联贯通的道，终将徒劳无功。曾有朋友批评一学者，弘扬儒释道古文化态度多变，因为孔子有仁，老子无为，佛祖大慈悲，他们都有自己的道，学者看似阐释了他们的道，但却在根本上没有了自己的道，沦为“知道分子”、书橱而已。就像商鞅见秦孝公，看秦孝公对霸道有兴趣，就看人下菜，不得始终。孔子却不，孔子周游列国，广传弟子，教化天下，其道甚至贯穿古今，孔子的道就是中华文明。
一以贯之的“一”，就是道。用“形而上”的道（理论），指导“形而下”的器（行为、外显），贯穿学习的始终，行为的始终，人生的始终，人格的始终。
当你发现了你的“一”时，祂可能是一本书，可能是一个理论，可能是一种道德，可能是一种爱，可能是一个人，就像生命中出现太阳一样，日照万物荣，生命中的花草，都会因为太阳的出现而相得益彰。你的人生就会拥有目标，出现“意义”。
你的所思所学所爱所疑终于都有了解答的基石。
仅如此，却也不能成功，还是必须积累。如果祂是一个人，你可以模仿他，因为榜样的力量是无穷的，就像孔子的榜样就是周公，孔子曾说，如果几天没有梦到周公，就会觉得自己的状态不是很好。如果祂是一种道德，那就遵守它。如果祂是一种理论，就践行它。如果祂是一种爱，就奉献它。
（经常还是会想起雪师说的一句话：“人一辈子只做一件事，成功是必然的。两件事，就说不清楚了。三件事，就肯定会失败。忽然觉得，雪师说的“一”，其实就是“一件事”的一，人一辈子只有一条道，如果所思所想所爱所行，都能围绕这个“一”，行住坐卧都不离开这个“一”，那么人生怎么可能会有失败可言呢）
