【整本书阅读】一路西行艰险逢，唐僧其实不平庸
一一新解《西游记》之九
郑标工作室周国新
今日我们还把阅读的眼光放在唐僧身上，纵观整本书唐僧在取经之前已经放射出与众不同的光芒，出生是观音派南极星君所送，被母亲咬掉一脚趾竟然没哭，在一木板上漂至金山寺竟然没有被风吹浪打而沉入水底，年纪轻轻的和尚为报父仇竟然“活剜取刘洪心肝”祭奠父亲，又被观音选作取经人，岂是一般的凡胎可比。但为何在取经途中显得唯唯诺诺，软弱无能，哭哭啼啼，甚至贪生怕死到几无节操？
其实唐僧并不平庸，软弱只是表面现象，现在我们看看名著里唐僧的真相：
先看取经路上第一场苦难解除后下跪的唐僧：
三藏见他来得渐近，跪在路旁，合掌高叫道：“大王救命，大王救命！”那条汉到跟前，放下钢叉，用手搀起道：“长老休怕。我不是歹人，我是这山中的猎户，姓刘名伯钦，绰号镇山太保。我才自来，要寻两只山虫食用，不期遇著你，多有冲撞。”三藏道：“贫僧是大唐驾下钦差往西天拜佛求经的和尚。适间来到此处，遇著些狼虎蛇虫，四边围绕，不能前进。忽见太保来，众兽皆走，救了贫僧性命，多谢，多谢！”
此时唐僧已经跟随太白金星“径出了坑坎之中，走上大路”，而且还被告知：“只因你的本性元明，所以吃不得你”“前行自有神徒助，莫为艰难报怨经”，所以他此时跪下绝不是害怕刘伯钦，因为一个害怕之人岂会“合掌高叫”。此时下跪高叫，是唐僧在“无奈那马腰软蹄弯，即便跪下，伏倒在地，打又打不起，牵又牵不动”之际的一种求助的智慧。知道适时地借助于他人之力者岂是平庸之辈？
再看鹰愁涧前看似软弱的唐僧：
三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着，坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”三藏却才扯住道：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”
这里表面上唐僧又是“泪如雨落”又是“扯住”孙悟空央求，好像有多怂。其实他是在表演，以求孙悟空既要保全自己，又要要回马匹。唐僧表现的越弱，孙悟空的存在感越强，对唐僧越忠心，有如此的城府，岂能是平庸之辈？
还有唐僧几次主动地赶走孙悟空，唐僧明明知道孙悟空是取经集团的骨干力量，为什么还要赶走孙悟空？
其一次
三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还象当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚。忒恶，忒恶！”
原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪浩恶我，我回去便了！”
——第十四回《心猿归正 六贼无踪》
这里看似是孙悟空自己离开的，但唐僧的“去不得西天，做不得和尚。忒恶，忒恶”的断语，不要说孙悟空，几人能受得了？
此时唐僧为什么要这样说，是因为孙悟空此时在辩解，在挑战唐僧作为师傅的权威，而且唐僧知道孙悟空必然去而复回。既然观音让孙悟空跟随自己取经，孙悟空岂会这么容易违抗观音？
唐僧已经在维护自己的领导权威了，而且还是仅仅只有一个部下的情况下，其勇气、胆气让人佩服。
其二
唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”——第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》
这是在三打白骨精时，一路走来，唐僧难道不知道孙悟空有识妖辨魔的火眼金睛？难道不知道自己无法分辨人和妖？知道，他为何还要直接赶走孙悟空？第一唐僧很明白，紧箍咒不除，孙悟空的离开是暂时的。第二孙悟空一而再，再而三的不听自己的话，领导的权威荡然无存，他当然要教训一下这个大胆妄为的猴头。其三也是在宣告自己在取经队伍中的绝对领导地位，不容违背，是在立威。
唐僧是领导的好榜样，岂是平庸？
其三
行者翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁，只叫：“师父饶我罪罢！有话便说，莫念！莫念！”三藏却才住口道：“没话说，我不要你跟了，你回去罢！”行者忍疼磕头道：“师父，怎的就赶我去耶？”三藏道：“你这泼猴，凶恶太甚，不是个取经之人。昨日在山坡下，打死那两个贼头，我已怪你不仁。及晚了到老者之家，蒙他赐斋借宿，又蒙他开后门放我等逃了性命，虽然他的儿子不肖，与我无干，也不该就枭他首，况又杀死多人，坏了多少生命，伤了天地多少和气。屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！快走！快走！免得又念真言！”
——第五十六回《神狂诛草寇 道昧放心猿》
这最后一次赶孙悟空，借口就是孙悟空打死了几个毛贼。其实此时唐僧已经看出来了，孙悟空已经和自己有了异心，且看作者断语“孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非”。所以，正好此时孙悟空再次打杀毛贼。唐僧于是再次赶走了孙悟空，孙悟空为了证明自己就弄出一个假猴王来。
总之，唐僧在取经路上，已经渐渐明白，自己一路上一定会有惊无险，有徒弟明助，有诸神暗助，他还处处示弱，多时装可怜，其实是一种策略，更是一种智慧。是让徒弟们对自己忠心的智慧，是给徒弟们自我表演的机会和展示的平台。
