这题目总让我想起《平凡的世界》的开头来：１９７５年二、三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。
可是我这平凡的世界，哪有那么多鲜活的故事，那么多鲜活的人呢！生活有时就是这样，平平淡淡，用梁山好汉的话来说，真是淡出个鸟来。有心从中挣脱，修炼心境，好来个顿悟超脱，得道成仙，功德圆满。怕是又要白日做梦。况乎只羡鸳鸯不羡仙，神仙的清心寡欲，凡人怕是要寂寞而死。相对于它们清心寡欲，他们却有千万种变化，又怎能清心呢，怎能寡欲呢？那不是让一个男人直面一个清新美丽俏佳人的酮体而毫无欲念么？即使思想可以经受的住这千般万般的抓心挠肺，身体会是很诚实地表达出你的欲望。
神仙呵，通常也只是让别的神仙清心寡欲，殊不知他让别人清心寡欲的欲念却违背了同为神仙的基本准则。放大来看，整个社会，也全都是这样的清心寡欲的条条框框，这样看来，清心寡欲对维护治安，维护稳定，维护和平起着至关重要的作用呵。高等级神仙最为快活，打着维护和平，维护公共安全的幌子，行其满是欲念之事实。
寡欲，不等于无欲。社会越是压抑，底层越是小动作不断。多少精彩的肉欲横流的小说都是来自压抑至极的社会。也算是社会压抑欲念另类的果实。那该如何对待我们的欲望呢，总不能人人想怎样就怎样吧！那很快整个社会就会恢复到完全无序的状态。那欲壑难填，知足常乐呢，这不又回到清心寡欲的论调。这么看来，似乎确实没有更好的路可走了。
我个人认为，还有两种种方法。一种叫转移视线大法。每个人毕竟经历有限，坏的欲念，破坏的欲念，黑暗的欲念，可以被好的欲念，健康的欲念，光明的欲念，甚至无所用的欲念给覆盖掉，前者们会被慢慢遗忘，但永远不会被彻底毁灭，有些深入人性，有些欲念本身就有着两面性，或者说，所有的欲念本身都有着两面性，甚至说，世间所有的事都有着两面性，自为地矛盾着。
另一种大法，便是转化大法，引人向善，向光明。
这么看来，所有的方法又大抵成了洗脑大法。再者，甚至可以说，一出生，我们便掉进了这洗脑大法的深坑。人这一生干的事情，无非都是被别人洗脑，和洗别人的脑，不外如是。
