果先生问我为什么选“弃”这个字。
我回答说：“与你有关！”
果先生不解。
我对着他微笑。
古人画图造字，对意义的表达有时是一种——直接的含蓄。
甲骨文的“弃”，从图形可以看出是用两只手将一个孩子放在畚箕里。最上面的孩子
被两只手
放在畚箕里
这个字是一个会意字，造字者将这几个独体字组合在一起，然后，我们自然就知道了这个字的意思，即放在畚箕里的孩子——弃婴。
古人貌似很喜欢这种直接的含蓄。孟子有一篇文章《王顾左右而言他》：
孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”
王曰：“弃之。”
曰：“士师不能治士，则如之何？”
王曰：“已之。”
曰：“四境之内不治，则如之何？”
王顾左右而言他。
文章很短，孟子看似在随意的与齐宣王聊天，从一个不管自己妻子儿女，独自到楚国游历的大臣说起，只问了三个问题，竟然就让齐宣王无话可答，落得顾左右而言他（指离开话题，回避难以答复的问题）的境地。
说到这篇文章，世人都会称赞孟子的勇敢机智，使用委婉含蓄的方式劝谏齐宣王：作为一国之君，应对自己的百姓负责，把自己的国家治理好。但再一看，孟子啊，你在朝堂之上，就给齐宣王设一个圈套，一步步引诱齐宣王落入圈套，不仅让所有人知道齐宣王是一个未能尽到自己责任的人，同时还让人们发现了这个齐宣王，似乎还有点傻，在老谋深算的孟子面前，齐宣王如同一只小羊羔。
孟子这不就是直接的含蓄么~~~~
齐宣王最后”顾左右而言他“还真是蠢的可爱~~
再回到”弃“这字来。周朝的祖先就叫做”弃“，汉代司马迁在《史记》一书中记载了他名字的由来：
周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，適会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。
后稷的母亲是有邰（tái）氏部族的女儿，名叫姜原。姜原是帝喾（kù）的正妃。一次，姜原来到郊野，看见一个巨人的脚印，心生爱慕，想去踩它一脚，一踩就觉得身子振动像怀了孕似的。十个月后姜原生下了一个儿子。姜原认为这个孩子不吉祥，就把他扔到了一个狭窄的小巷里，但不论是马还是牛从他身边经过都绕着躲开而不踩他；于是又把他扔在树林里，正赶上树林里人多，所以又挪了个地方，扔在沟渠的冰上，但有飞鸟飞来用翅膀盖在他身上。姜原认为他是神，就抱回来将他抚育成人。由于起初想把他扔掉，所以就给他取名叫弃。
弃长大之后，擅长农耕，做了尧的农官，后世称他为后稷。
”弃“在甲骨文中还有另外一种写法（如上图）.在这个”弃“字中虽然省略掉”放置孩子的“畚箕”，但是，将这两个不同写法的字比较一下，我们就可以解释一下孩子被扔掉的原因。
在这种写法中，孩子是一个颠倒了的“子”：
婴孩初生的时候都是头先从母腹中的，所以这种写法表示刚从母腹中初生的婴孩。而另一种写法的“子”，我们就可以将之看做是脚先出生的婴孩
脚先出生的孩子，可能意味着难产，在医疗条件极其落后的古代，难产则可能导致产妇的死亡，于是这个以不正常方式出生的孩子就会被认为是死亡的象征，当然不吉利了（在后稷的故事中，母亲姜原认为他不吉祥所以将他扔掉），不吉利的东西会对人产生伤害，所以就要被扔掉。
“弃，捐也。”——《说文解字》
“弃”的本意就是扔掉。我认为“弃”（扔掉，抛弃）表现的是人们趋利避害的本能，扔掉自己不需要的。而我们平常说的“舍弃”中，“舍”与“弃”的意思是不同的。我们会说“舍己为人”，所以“舍”的通常不是我们不需要的，而是在现实权衡中可能不重要却其实是重要的事物，所以“舍”更能体现一个人的境界。
所以，不应“弃”有用的东西。
处女座的果先生是个完美主义者，虽走在奔四的路上，但从未放弃追求自己的梦想，他孜孜不倦，精益求精，在追求梦想的道路上，虽走的艰辛，却一直坚持。
我总被他感动。
是啊，梦想如此可贵，怎能弃？
下期预告：
柳
