第2章 有无相生
天下皆知美之为美，斯恶已；
皆知善之为善， 斯不善已。
故有无相生，难易相成， 长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗辞，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。
夫唯弗居， 是以不去。
有无相生
译文：
天下人都知道美之所以美，是因为有丑陋的存在。都知道善之所以善，是因为有恶的存在。有和无互相生成转化，难和易互相比较而成立，长和短比较而显现，高和下互相依靠，音和声互相和谐而成曲，前和后相随而有序，这是永恒的现象。因此，圣人以无为的态度行事，实行不用言语的教化，听任万物自然兴起而不横加指责，生养万物而不据为己有，有所施为，但不因此望其回报，功成业就而不自居。正因为不据为己有，所以才永远不会失去。
读后感：
在我们的人生旅途中，有许多概念是处于相对的范畴的。我们在了解了美丽的同时，自然就知道了丑陋为何物；当我们知道了生的含义时，我们同时又了解了死的概念；当我们明了善良的本质时，就清楚地知道了为恶的结果……
推而广之，当我们了解了什么是失败、苦难、妻离子散时，才会明白什么是胜利、幸福、天伦之乐。
这些对立统一的元素：有与无、难与易、长与短、高与下、音与声、先与后等等，都是相对的，在事物内部的表现都是既对立又统一的；
世界就是一个矛盾的统一体，矛盾是永远存在的，没有了矛盾的反面，也就没了矛盾的正面。在实际工作中牢牢地把握自己，不要违背辩证法，不能走极端干过头的事情。
