卅辐同一毂，当其无有，车之用也。 埏埴以为器，当其无有，器之用也。 凿户牖以为室，当其无有，室之用也。 故有之以为利，无之以为用。 译文： 三十...

第10章 明白四达 载营魄抱一，能无离乎？ 专气致柔，能如婴儿乎？ 涤除玄鉴，能无疵乎？ 爱民治国，能无为乎？ 天门开阖，能为雌乎？ 明白四达，...

第9章 功成身退 持而盈之，不若其已； 揣而锐之, 不可长葆也。 金玉满堂，莫之能守也。 富贵而骄，自遗咎也。 功遂身退，天之道也。 译文： 一...

第8章 不争无尤 上善若水。水善，利万物而不爭，处众人之所恶，故几于道矣。 居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不爭...

第7章 天长地久 天长，地久。 天地所以能长久者，以其不自生。 故能长生。 是以圣人后其身而身先； 外其身而身存。 非以其无私邪，故能成其私。 ...

第6章 天根不勤 谷神不死，是谓玄牝。 玄牝之门，是谓天根。 绵绵若存，用之不勤。 译文： 生养天地万物的道是永恒不变的，这就是玄妙的母性。 玄...

第5章 天地不仁 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 译文： 天地是...

第4章 和光同尘 道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐， 解其纷， 和其光，同其尘。 湛兮，似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。 译...

第3章 圣人之治 不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也， 虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知...