第4章 和光同尘
道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗。
挫其锐， 解其纷，
和其光，同其尘。
湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
和光同尘
译文：
道体是虛空的，而它的作用卻无穷无尽。渊深啊，他将像是万物的祖宗，挫掉鋒芒，消除它的纷扰，調和它的光輝，混同于尘垢。隐沒不見啊，似无而又实存。我不知道它是誰孕育生成的，好像在天地初始之前就已經存在了。
读后感：
大道本身沒有一个具体的形象，它是一种完全虛空的境界，它是天地万物的本源。因而宇宙间的一切都被它容納和控制。老子說，宇宙是分层的，它大到沒有边界，小到沒有內核。可以称为无穷大和无穷小。在广袤的宇宙空間內，所有的物体都通属大道掌控。大道在运作的过程中永远也不会穷尽。
它不会停息，也不会损坏，而会永恆的运转下去。它的运转过程只可感觉，不可触摸和观赏。它远远地躲开我們，卻无时无刻不在影响着我們的生活。
古往今來，无数人误解了‘和光同塵’。他们认为，所謂‘和光同尘’，就是不分好坏，隨波逐流。其实不是这样。老子主張以順其自然的方式去构建和谐社會。老子的思想既不媚俗，也不脫俗、矫俗。他认为：‘挫其銳，解其紛’，是爲了使自己的心态变得平和，遇事懂得包容。‘和其光’是爲了保存自己；‘同其尘’是爲了讓自己融入社會，不鹤立鸡群。這一切都以不伤害自己的品行爲前提。
其实，就算圣人看上去也和普通人沒有任何差別。但他们心中的那盞明燈始終是亮着的。他們的道德修養也絲毫不會改变。這種境界用周敦頤的話來說，就叫‘出淤泥而不染，濯清莲而不妖’。
