第十一章 无之为用

卅辐同一毂,当其无有,车之用也。

埏埴以为器,当其无有,器之用也。

凿户牖以为室,当其无有,室之用也。

故有之以为利,无之以为用。

无之为用

译文:

三十根直木集中在中央空心的轴承上,才能形成车轮;车子必须要空着的时候,才能发挥载运的作用。搓揉陶土来制造器皿,中间要保留空间,才有盛物的功能。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以应将‘有’当作利益,而将‘无’当作功用。

读后感:

在現实生活中,一般人只注意实有的東西及其作用。而忽略了虛空的東西及其作用。

在人際交往中。不要被事物的表面現象所迷惑。在管理中,更是不能只看到有而忽略了无的存在和作用。只有两样都了解並且都采纳的人,才能在人生中立于不敗之地。我们应该始終保持虛无的态度,做到有功而不自居、有才而不自傲、有力而不乱用等等。因为有和无是互相转化的。我们拥有的東西可能会瞬间化为乌有,只有保持虚无的心态对待自己拥有的東西,才能真正的拥有它们。

老子认为有是从无产生的,这是哲学上的命題。把它放到我们为人处事的生活当中來,得出这样的结论。在人生求学或求职的过程中,我们要要先把自己看成一种无的狀态,然后虛心向身边的每一个人請教,只有这样才能够积众家之長,真正做到学有所成。这就是說,做人做事得有谦虛好学的精神。

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