当我们喜欢一个人时，就会忽略他的缺点而肯定他的一切；当我们讨厌一个人时，就会忘记（或忽视）他的优点，单看他的缺点而否定他的一切。
举一个实例来说明。
战国时期有一个叫弥子瑕的人，由于他长得俊美，因此很受卫主的宠爱，被任命为侍臣。按照卫国法律的规定，私下使用大王马车者，将处以割断双腿的刑事。由于母亲生病，弥子瑕就私驾大王的马车回家探病。卫王获知此事之后，不仅未处罚弥子瑕，反而称赞他说：“子瑕真孝顺呀！为了母亲的病竞忘了刑事。”有一天，弥子瑕陪同卫王游览果园，弥子瑕摘下一个桃子，自己一半，另一半献给卫王。卫王高兴地说：“弥子瑕真爱我啊！把好吃的桃子献给我吃。”
很多年以后，弥子瑕年老色衰，卫王就不喜欢他了。有一次，由于小事弥子瑕得罪卫王，卫王就不高兴地说：“弥子瑕曾经私驾我的车，还拿吃剩的桃子给我吃。”在列举过弥子瑕的罪状之后，就把他免职了。
从上述的实例可知，很大程度上一般人对另外一个人的态度受个人印象好坏的影响。
再说一则妙闻。
汉武帝到郎署（汉朝官署名）巡视，看到一个衣裳不整的白发老翁，就问他：“你叫什么名字呢？何时在此为郎（宿卫之官名）呢？”
老翁答道：“臣叫颜驷，在文帝时就在此为郎了”。
武帝问道：“为什么？”
颜驷答道：“文帝好文而臣好武，景帝喜好年老的而臣尚年少，陛下喜好年少的而臣已年老，所以历经三世都得不到晋升的机会，只好一直在此当差了。”
若文帝好武，景帝喜好年少，武帝喜好年老的话，颜驷一生的机遇必定大不相同。针对颜驷生不逢时，我们一方面感叹造化弄人，一方面深刻体会到个人的好恶影响识人之深。
世无完美之人，金无十足之赤。人，总是长处、短处并存。恃才傲物，常为人之通病；大才者，不拘小节；异才者，常有怪癖；才气越高，往往其缺点越显。高明的领导，对于人才应力求用其所长，避其所短，倘若求全责备，则世上无人才可用。
既然人无完人，那么就不可苛求，否则将“世无可用之人”。所以，古人说：“水至清则无鱼，人至察则无徒，明有所不见，聪有所不闻，举大德赦小过，无求备于一人之义也。”其中包含着极其深刻的用人哲理。
求全责备乃用人之大忌。求全责备，是指对人要求过严，希图“完美”，容不得别人半点缺陷，见人一“短”，即不及其余，横加指责，不予任用。求全责备压抑人的工作积极性，防碍人的成长，防碍人的智能充分发挥；它让人小心谨慎，不思进取；防碍人的创造性思维与创造性想象力的发挥；它让工作人员缺少活力，“死水一潭”，缺少竞争能力和应变能力；它造成人才，特别是优秀人才的极大浪费，因为任何人总是有短处，甚至是有错误的，而求全者的种种非难，会使许多人难以得到起用。
我国历代智能之士深知用人不可求全责备的道理。孔子在《论语》中就说过：“赦小过，举贤才。”《庄子·天下》也说过：“君子不为苛察。”《后汉书·陈宠传》上强调：“有大略者不问其短，有厚德者不非小疵。”唐朝《贞观政要·政体》指出：“心暗则照有不通，至察则多疑于物。”《清诗别裁集》中更明确指出：“舍长以就短，智者难为谋：生贵适用，慎勿多苛求。”可见，用人不可苛求已为历代用人的重要原则。
