01
微博热搜上有这样一则新闻：吉林市民花费万余元买鱼在松花江放生，最大的鱼有十几斤重，谁知好心办坏事，很多鱼一下水就翻了白肚，让放生变成了杀生。
专家说，这次放生鱼类品种中，有外来物种，会对天然水体，生态系统造成破环，这种放生行为违法。
网友中兵哥说：这些人是缺了多少德，需要这样积德?
网友白衣老虎说：凡抱了利益多少，福德多深的心去放生的，就不算放生了。
其实这种放生的报到一直都有：
2014年八月，一女子在微博晒出放生毒蛇的照片。公安机关介入调查发现，虽然不是在公园，是在山林放生，同样引起民中恐慌。
而放生毒蛇的原因是朋友生日，放生为了积累功德。
这要是伤了人，哪里还有功德，全是罪孽吧？
无独有偶，淳安渔业也曾制止过一起外地游客在千岛湖放生的行为，截获350多只巴西龟。
这是温州佛教协会一行购买携带，打算放生千岛湖，巴西龟又称红耳龟，是世界公认生态杀手，性格凶猛，动作灵活，好斗，是世界环保组织列为100多个最具破坏性物品。
身上一身冷汗，幸好被查获。
不然一旦放进千岛湖，有多少鱼类，多少生物要遭殃，再想消除危害，犹如大海捞针，难之又难。
这又是多大的罪孽？
02
放生本意是好的，是人们的愚昧无知和功利，改变了初衷和意义。
佛教有“救人一命，胜造七级浮屠”的说法，放生是佛教徒基于众生平等的慈悲精神和轮回生死的因果观念，提倡的救济众生。
早在春秋战国时代，中国汉地既有在特殊日子放生的说法。
持续广泛的放生习俗的形成，还是在佛教传入中国之后。大乘佛教认为一切众生皆有佛性。佛教主张慈悲为怀，佛门第一戒即为“戒杀”。
可是多少人是真正为了信仰在放生?
有多少不是因为有所求，才来临时抱的佛脚?
身体患病，来放生；想要发财，来放生；要股票大涨，来放生；生日祈福，来放生……
各种理由千奇百怪，归根结底，都是为了自己的所谓的利益福泽，为了消灾去祸来财，而不是为了放生的生命。
所以才有了花钱买一批，胡乱放在水里，一下水就开始鱼肚翻白。才有了巴西龟，一下水就可能杀伤一片。
只关注了“放”，“生”与不“生”管不了，也不想管，那是它们的造化。
放的是仪式，放的是心理安慰，放的不是活生生的命。
多么愚昧无知又残忍。
03
保护动物，放生动物是好事，不把好事变坏事，要遵循规则，掌握方法。
长沙市野生动植物保护协会工作人员周畅怡介绍，放生需要遵循两条原则：
一是本地物种适宜放生，但是要注意生态容量，一个地方能够容纳的物种数量是有限的，一下子放入过量的动物，不仅不是放生，反而会造成动物因饥饿等生态空间有限而死亡；
二是外来物种严禁放生，因为外来物种没有天敌制约，进入野外容易引发意想不到的生态灾难，放生需要在专家指导下进行。
重点在这里：
随意放生要承担法律责任
新修订的野生动物保护法规定，任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。
随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。
放生更要护生，不是一放了之。
市场出售的人工养殖的动物，鱼类，不提倡放生。很多不适应野外生存环境，最终都会死去。
不要为了一己之私，借着放生的名义，成就杀生的事实。在愚昧无知里，放逐自己的贪婪和无情。
历史学家汤思比说：“人，大地母亲的孩子，不会在谋害母亲的罪行中幸免于难。”
切放切珍惜，请记得那是一条条鲜活的生命。
