子罕篇
9.5：子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
感悟：孔子被围困于匡山，情势危急。孔子却说：文王死了，周礼不体现在我的身上吗？上天如果想让周礼消失，那我就不会得到周礼了。上天并没有让周礼消失，匡人又能把我怎样呢？！体现了孔子强大的使命感与自信心！天降大任于斯人也！
9.6:太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
感悟：太宰问子贡：孔子是圣人吧？他为什么如此多才多艺？子贡说：本来就是上天要让他成为圣人，使他多才多艺的。孔子听到后说：太宰他了解我吗？我是少年时地位低贱，所以学了很多卑贱的技艺。君子会有这么多技艺吗？不会的！孔子对自己有清醒的认识，不被名利所炫惑。所有的伟人也都是凡人通过好学铸就的，吾非生而知之者，好古，敏而求之矣！《刻意练习》《认知天性》可以读读，进一步理解如何成为“圣人”。
9.7：牢曰：“子云：‘吾不试，故艺’。”
感悟：琴牢说：孔子说过他年轻时没有被任用，所以才学会许多技艺。再次印证了孔子的成长历程，通过好学才多能的。给我们的启示：条条大路通罗马，只要我们知行合一，就不会受制于外在的条件，一定能学到自己想成为的样子。
9.8:子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
感悟：孔子说：我有那么博学吗？我知道的也不多啊！有乡下人问我，诚恳地问我，我也是诚恳谨慎地思考，从事物的两极（表象/内在，开端/结尾）去询问，才得以穷尽事物的全部面貌让他明白。孔子也深知自己有知识盲区，但他知道研究的方法，他是教育家，他是高级教练：不愤不启 不悱不发，叩其两端而竭焉，举一而反三！2500年前的圣贤早给我们指明了方向，我们后人却依然迷途不知，惭愧惭愧！知耻而后勇吧！
