理与事的圆融无障碍，说着容易，落实做到太难了
文/仁德上人
有人喜欢研究那些空洞自己欺骗自己的空道理，明白得再多再透彻也是空的，是空性不可得之空道理；也有人喜欢在事相上多做一些好事善事，认为是真修行，无论怎么样的做事，都是自己我我我喜欢做而做的。
这是修行最怕的两边的邪知邪见邪行为，一边是执理废事，一边是执事废理，总不能达到真正的理与事的圆融，没有障碍。
只有真正在事相上落实做到，一天到晚地做好事做善事，而又没有心中的我我我；或者把道理明白得深入透彻，通达明了空性不可得，明白佛性了了常知只是知道明白，并没有一个我我我的东西存在，把心中明白的道理落实在事相上，真正地落实做到，用自己的一切思想行为来展示自己所明白的空性无我的道理。
不是说理，更不是想理，也不是把自己明白的道理讲给别人听，而是把自己明白的空道理真正地落实到自己的生活之中，让自己身心化空没有我我我，没有了我我我而又能做好自己应该做的本分事，也就是心心念念大慈大悲舍己为众生，普度众生，不舍一个众生，而又没有度众生的心，更没有度众生的相。
既然空性无我不执着，是谁度众生？又来度谁的众生？没有度众生的心念，没有度众生的思想行为，而又能时时刻刻地做好救度众生，不舍一个众生的事，做而无做，为而不为，有念没有我我我，无住生心即名度众生。
