如果有人问张献忠是什么样的人。
一定有很多人说他是杀人魔王。
后世人们对张献忠的认知，几乎都来自那句“张献忠屠川”。
那么，张献忠的一生，真的只能用“杀人魔王”四个字来概括吗？
事实上，他的身上，还有许多不为人知的一面。
下面，就给大家呈现一个有血有肉的张献忠。
第一、被逼上梁山的张献忠
和绝大多数农民起义军领袖一样，张献忠也出生在一个普通的底层农民家庭。
张献忠于明万历三十四年（1606年）9月18日，出生于陕西省定边县郝滩乡刘渠村（古称柳树涧堡）。
他出生的同一天，离得不远的陕西米脂李继迁寨还有一个婴儿降世，那婴儿名叫李自成。
张献忠自幼家贫，贩过枣子，干过铁匠，当过乞丐，干过捕快，做过兵，坐过牢，受过刑杖。
即使在他当捕快时，也经常受人欺负，当兵时还点被砍头。
可以说，在他起造反之前，穷苦人家受过的罪，他都挨个受了一遍。
经历和当过驿卒后来又失业的李自成有些类似，不过李自成没他过得那么苦。
在他年幼的时候，曾多次随其父进入四川境风贩枣，也这应该也是日后他率兵进入四川的原因之一吧。
四川民间有一个传说，说是有一次随其父到达四川内江，将运枣的驴拴在一个财主家门外的石柱上，结果那驴是个惹祸精，偏偏在不该拉的地方拉了一堆驴粪。
那个财主也是个仗势欺人的主，当场将张献忠的父亲鞭打一通，然后令其用手将驴粪清理十净。
当时张献忠年幼，只能“怒目不敢争“。
这事让年幼的张献忠心里恨得牙痒痒，并发誓说：“我后来时尽杀尔等，方泄吾恨。”
这个传说记载在《清夏闲记摘抄》一书中。
如果传说是真，那也说明，张献忠从小就是一个心胸狭窄，牙呲必报之人。
后来他被军队杖责除名之后，流落乡间。
崇祯元年，陕西开始爆发农民起义，起义军先后在王嘉胤、王自用和高迎祥的领导下，转战陕西、山西两省，大量吸收饥民、驿卒、边兵以及其它贫苦农民参加。
明崇祯三年，无业游民张献忠响应王嘉胤，开始组织自己的队伍，并号称八大王，次年正式加入到王嘉胤的队伍中。
王嘉胤死后，他和李自成一起拥立高迎祥为闯王，并称闯将。
可以说，张献忠是官逼民反，不得不反，典型的被逼上梁山。
第二、爱民如子的张献忠
崇祯八年（1635年），张献忠在凤阳全歼了两万官军，击毙守将朱国正等人，俘获了凤阳知府颜容暄，并当着百姓的面，历数他的罪行后，处以死刑。
并把胜利品和府库里的粮食，分给当地的贫苦农民。
崇祯十四年（1641年）正月，张献忠已在四川转战了近半年后，在开县黄陵城击败追击的官兵左良玉部。
接着，张献忠挥师出川，一昼夜急行军，兵锋直指鄂中，一举攻下了襄阳。
张献忠以所获饷银，分十万两赈济饥民，义军受到百姓的拥护，欢声雷动。
崇祯十六年（1643年）正月，张献忠率部乘夜攻下郸州。三月，义军连下郸水、黄州、麻城。在麻城，张献忠招募得数万人。五月，义军西取汉阳，从鸭蛋洲渡过长江，迅速攻占武昌府城。
在武昌，张献忠自称“大西王”，建立了大西农民政权。设六部和五军都督府，及委派地方官吏。“改武昌曰天授府，江夏曰上江县”，并开科取士，招揽人才，共录取进士三十名，廪膳生四十八名，都授以州县官职。
八月，张献忠率部南下湖南，以二十万重兵攻占岳州，随后攻下长沙。
张献忠占据长沙后，宣布免征三年税粮。
崇祯十七年，张献忠在成都称帝，建国号“大西”，改元“大顺”，以成都为西京。
大西政权建立后，设置左右丞相，六部尚书等文武官员。
大西政权为了巩固统治，采取了一系列惠民政策。
比如：
（1）开科取士，录用愿意为大西政权服务的士子；
（2）蠲免边境三年租赋；
（3）铸钱流通，发展生产；
（4）刻印书籍，繁荣文化；
以及不许“擅自招兵”，“擅受民词”，“擅取本土妇女为妻”，违者正法。
从张献忠的一系列做法来看，他确实称得上是爱民如子的好领袖。
第三、杀人魔王张献忠
张献忠一路打到湖广，又从湖广打到四川，并在四川成都建立大西政权，他都没忘记他起兵的初衷，对穷苦百姓都还算不错。
虽然这期间也有偶尔的滥杀，但至少和“屠川“”屠蜀“沾不上边。
从大西政府施行的一系列政策来看，张献忠是打好算好好治理的，不然也不会团结乡绅，开科取士，蠲免租赋，以及铸钱和印书。
那他为什么又开始大规模杀人了呢？
这完全是他的狭窄的心胸和牙呲必报的性格所造成的。
大西政权刚刚建立，接二连三的发生了几件大事。
清军入关和南明朝廷的建立，更是让张献忠心灰意冷。
特别是南明的建立，让大西境内思念旧主的士绅纷纷倒向南明。
本来，士绅们为了自身利益，以及对明朝腐败政府的憎恨，已经站在了张献忠一边。
但南明建立后，他们派出大批官员，以“专办蜀寇“的名头分赴四川各地，挑起士绅们和大西政权之间的冲突。
面对这样的情况，本着我得不到，也不让别人得到的原则，张献忠开始了血腥镇压和屠杀。
事实上，他屠杀官绅已经不是第一次了。
早在崇祯八年的时候，他攻下凤阳，不但挖了皇帝的祖坟，还将凤阳富户杀的一干二净。
崇祯十六年正月，他攻下郸州后，处死楚王后，并与部下分食其肉。
后来，他已经到了丧心病狂的地步，不但杀士绅，连普通老百姓也不放过。
他杀人的手段不但残忍，还花样繁多，比如其中有一个叫“草杀“，就是将人集中在一起，“聚人而戮”。
《圣教入川记》中记载：
“献忠见川人心恋故主，愤闷已极，于是虎威大作，势若癫狂，即下令巢灭川人。”
《四川通志》中这样记载：
“献忠惧，尽屠境内民，沉金银江中，大焚宫室，火连日不灭。”
张献忠在四川到底杀了多少人？
明万历年间，四川的总人口为3102073人，而清顺治十八年，对全川人口再作统计时，在册人数只有60万人。
就算加上躲在深山中无法统计的人，应该也不会超过100万人。
也就说，明末清初全川人口减损足足200多万人。
这些都是张献忠杀的吗？
据明末清初四川人张烺写的《烬余录》记载：
“死于献贼之屠戮者三，其死于摇黄之掳掠者二，因乱而相残杀者又二，饥而死者又二，其一则死于病也。”
这么算起来，死于张献忠之手的，应在70万人左右。
如果他当年在发过的誓言“我后来时尽杀尔等，方泄吾恨”是真的话，他也算是得尝所愿了。
所以，称张献忠为杀人魔王一点也不为过。
第四、抗清义士张献忠
清朝在北京定都之后，立即着手统一全国之战，而在四川，能与清朝一战的，只有张献忠。
在历史的推动下，四川的抗清大任就这么落在了张献患的肩膀上。
在抗清的大是大非问题上，张献忠立场还是很坚定的。
清廷最开始是打算诱降张献忠的，为此，于顺治二年，给张献忠发了一道损毁降诏谕。
这道诏谕收录在《世祖章皇帝实录》中，诏谕中有一句是这么说的：“张献忠如审识天时，率众来归，自当优加擢叙，世世子孙，永享宝贵。所部将领、头目、兵丁人等，各照次弟升赏。”
但是，张献忠并没有被高官厚禄诱惑，一口给回绝了。
顺治三年，靖远大将军豪格统率八旗进兵四川，开始征讨张献忠。
当年三月，张献忠率60万大西军从成都出发进驻川北，派大将孙可望、李定国、刘文秀和艾能奇各率10万人分驻川北前线，又派刘进忠驻守川北门户朝天关，他自己则率剩下的大军驻扎西充县凤凰山，居中调度。
结果没想到，驻守朝天关的刘进忠叛逃，之后清军在刘进忠的引导下，对张献忠驻守的凤凰山冒险突袭。
那是顺治三年十二月十一日的清晨，清军利用大雾掩护，急行军达到西充。
当张献忠得知清军攻过来的消息时，还在睡大觉，他来不及穿戴盔甲，只披着飞龙蟒袍，随身带了三支箭，慌忙上马冲下凤凰坡应战。
当他到达太阳溪边时，对岸的刘进忠一眼就认出了他。
刘进忠指着远处的张献忠对身边的蒙古射手雅布兰说：“衣蟒袍者，八大王张献忠也。”
雅布兰大喜，搭箭便射，正中张献忠左胸。
就这样，张献忠牺牲在了抗清前线。
所以，从张献忠坚持抗清这方面来说，他称得上是抗清英雄。
总结
张献忠到底算是一个什么人呢？
我认为，一个人即使到了盖棺定论那一天，也不能简单的给他下了一个定义。
说他是杀人魔王、说他是抗清英雄、说他是反明义士，都不够全面。
看待任何事，任何人，都应该用辩证的方式，从正反两个方面进分析。
张献忠及部下在四川屠杀了几十万人，这是他永远也抹不去的污点，是反人类的魔王，注定要遗臭万年。
但是，从另一个方面来说，他率兵在陕西、四川、湖广等地大杀四方，沉重的打击了腐败的明朝政府，加速了明朝的灭亡，这是有着进步意义的。
再则，他面对清廷的高官厚禄毫不动心，在明知道不可为的情况下，依然北上抗击满清大军，挺直了汉人的脊梁，远远的超过了吴三桂之流，称得上是抗清英雄。
