1、为什么要改过?
2、改过之法是什么?
3、我们应该怎么做?
4、改过的效果是什么？
1、为什么要改过?
书里说，春秋时代的士大夫，观察一个人的言行，就能够推测出他的吉凶祸福，没有不灵验的，这些都记载在《左传》《国语》诸书里。
吉凶的预兆，一般是先萌动于内心,而后在言语行动里体现出来，一个人如果心地淳厚，就常常会有福气；一个人如果待人刻薄，那就常常会有祸害。
普通人受各种成见的干扰，看不到真相，就以为不能确定和预测。其实至诚到合乎自然，福气就来了，只要观察所做的善行就可以预知；而祸害来临之前，观察所作做的恶行也可以预知。
如今想获得福气而远离祸害，我们可以先不谈行善，而是从改正过失开始。
改变命运的第一步，就是先把自己的过失改正过来。
2、改过之法是什么?
第一:要有羞耻心。一个人沉溺于情欲，以为别人不知道而私下做一些不义的事，还没有愧疚之心，一天天沦为离兽而不自知，世界上羞耻的事莫过于此。
孟子说:“羞耻心对于人非常重要。”因为有羞耻心就可能成为圣贤，没有羞耻心或许就会沦为禽兽。
这是改过之关键。
第二:要有敬畏心。天地在上，我们很难欺骗鬼神。即使在没有人看到的地方做坏事，头顶的神明，也看得清清楚楚，一一记录；重则让你遭遇各种祸害，轻则让你折损现世的福极。
一个人只要活着，还有一口气，即便犯了弥天大罪，都还有悔改的希望。古时候有的人一生作恶多端，临死时幡然悔悟，内心升起善念，也可以得到善终。强烈的悔改和善念，足以洗涤百年的罪恶。
我们一定要明白，人世无常，生命非常脆弱，就像佛陀说的，命在一呼一吸之间，一口气接不上，想改过也来不及了。
改过要趁早，觉悟要趁早；而一旦觉悟，就一定一刻都不能懈怠，一念都不能放纵。
如果生前不能改过，那么死后，之前所造的恶业，千百年都会成为一种恶名让你担负，就算你的子孙多么孝顺慈爱，也不能帮你洗涤恶名。
第三:要有勇猛心。一般人不能认识到自己的过错，不能进而改正自己的过错，大多是因为因循守旧，得过且过，畏难退缩。
因此必须发奋振作，不要犹犹豫豫，不要消极等待，要立即行动。
3、我们应该怎么做?
①人的过错，有的从事情本身去改，有的以道理上去改，有的从心性上去改，用的是不同的功夫，效果也会有所不同。
比如，以前杀生，现在不杀了；以前经常发脾气，现在不发了，这是从事情上去改正。
比如:对于杀生这个过错。上天爱惜一切生灵，而所有的生灵都有求生的本能，杀了别的生命，来供我口腹之欲，我怎么能够心安呢?而且，我们在宰杀的时候，用刀割开身体，又用水煮油煎，可以想象这是怎样痛彻骨骨髓的痛苦。
蔬菜豆腐米饭，尽可充饥，何必残害别的生命，又折损自己的福德?所有生灵都靠血气维持生命，或多或少包含着灵性，既有灵性，其实和我们就是一体的。不应该杀害它们，让它们心怀怨恨。
再比如发脾气。别人固然做得不好，但别人做得不好，恰恰应该同情。如果违背情理相互争斗，对自己又有什么好外呢?我们需要自我反省，即使别人毁谤我们，也把它当作是自我的磨炼和考验，欣然接受。听到别人说自己的坏话，并不发怒。
②什么叫从心性层面或说是从心灵深处去改?过失都来自内心，因而要从心灵上下功夫，如同斩断毒树，应直接砍掉它的根，而非剪掉它的枝条和叶子。
③若眼里只有具体事务而包略了心神的修炼，那就很愚昧了。
发愿改正自己的过失，在明处，须有朋友不断督促提醒；在暗处，须有鬼神监督察看。
要一心忏悔，昼夜不停，经过一周、两周，乃至一个月，两个月，三个月，一定会有效果。
4、什么是效果?
有的人会觉得心旷神怡，有的人会觉得突然想明白了人生的根本，有的人会突然在忙乱的事务里不再忙乱，而能从容不迫，有的人遇到仇人时也能以欢喜心对待，有的梦见古代的圣贤都在帮助，接引自己……
千万不要因此而沾沾自喜、洋洋自得，而要坚持不懈地不断精进。
事实上，那些罪业深重的人，在平时生活里也有反映；有的会心神闭塞、头昏健忘，有的会无缘无故就心烦意乱，有的见到品德高尚的人就会消沉沮丧，有的听到正确的言论就会闷闷不乐，有的帮助了别人却招来怨恨，有的甚至会口叫狂言、失去理智。
一旦出现这类情况，必须奋发图强，痛改前非，千万不要耽误自己的前程。
