贰. 宽恕

前言

S-2.in.1. 宽恕有如祈祷的双翼，使它得以展翅高飞，进步神速。2 若非这强而有力的助手，想要由祈祷的底层攀升，必然枉费功夫，犹如痴人说梦。3 宽恕是祈祷的最佳盟友，是你救恩计划中的好姊妹。4 它们必会齐力将你撑起，稳住你的脚步，你才可能矢志不移。5 举首仰望这伟大的盟友吧！它怀着上主的祝圣，陪你返回上主那儿。6 它会为你结束一切幻相。7 然而，宽恕并没有“祈祷”姊妹的超时空性；宽恕是有终点的。8 当你攀升到阶梯的尽头，它就功成身退了。9 然而，它是你在世上所能达到的最高成就；超乎此境，则非你能力所及。10 只要完成这一步，你便已得救了。11 完成了这一步，你便已脱胎换骨了。12 完成这一步，你便能拯救整个世界了。

一. 宽恕自己

S-2.I.1. 在上天所赐的礼物中，没有一样比宽恕受到更大的误解了。2 它几乎沦为一种惩罚，原以祝福为初衷的宽恕竟转为一种诅咒，它冒充上主的神圣平安，无情地嘲弄了天恩。3 凡是尚未准备好踏上祈祷之阶的人，无一不犯此错误。4 起步之初，宽恕的慈悲本质必然暧昧不明，因他还不了解救恩的真谛，发心不诚，用心不坚。5 一旦偏离了宽恕的目标，疗愈的初衷就会转为伤人的武器。6 于是，罪咎开始冒充救恩，真正的解救方案反而显得像是一种可怕又“另类”的人生选择。

S-2.I.2. 因此，“毁灭性的宽恕”远比“真宽恕”更符合世人的需求，它成了人们“为达目的而不择手段”的正当途径。2 “毁灭性的宽恕”绝不会放过任何罪恶、罪行、罪咎，它会寻寻觅觅，直到揪出它们为止，还会“爱”如己出。3 别人的过错成了它的至爱，而且会在它眼里不断扩大、增长及膨胀。4 它会小心翼翼地挑出所有邪恶部分，却把对方可爱之处视为瘟疫、威胁或是死亡，避之犹恐不及。5 “毁灭性的宽恕”其实就是死亡，它会在万物中处处看到死亡的踪影，而且深恶痛绝。6 于是，上主的慈悲变得有如一把利刃，存心置祂的爱子于死地。

S-2.I.3. 你是否愿意宽恕自己这类作为？2 那么，好好学习上主教你的方法，你才可能平安地回归于祂。3 别再着眼于他人的过错了。4 更不可把它当真。5 只去看他可爱的一面吧！唯有在罪恶所在之处看到基督的圣容，你才算宽恕了罪恶。6 还有什么比这更好的途径能把祈祷带向上主？7 祂深爱自己的圣子。8 你若对上主的造化怀有敌意，怎么可能“忆起上主”？9 你若痛恨祂的爱子，不可能不同样地恨他的天父的。10 因为你怎样看圣子，就会怎样看自己；你怎样看自己，就会怎样看上主。

S-2.I.4. 祈祷一向是为了你自己的好处，宽恕也是上天赐你的礼物。2 根本没有“宽恕别人”这一回事，你在他人身上所看到的全是自己的罪过。3 因为你只想在别人身上而不想在自己身上看到罪的踪影。4 为此，“宽恕别人”其实是一种幻相。5 然而，它却是世上唯一的幸福美梦，也只有这种幻梦不会将人导入绝路。6 你只能在他人身上宽恕自己，因你已将自己的罪过嫁祸于他，因此你也只能从他身上找回自己的纯洁无罪。7 除了有罪之人，还有谁需要宽恕？8 切莫在他人身上寻找罪了，你只可能在自己身上看到它的踪迹。

S-2.I.5. 世上最大的谎言莫过于此，而你也成了最大的自欺之人。2 在你心目中，邪恶的都是别人，你是他的罪恶之受害者。3 果真如此，你岂有重获自由的可能？4 你成了所有人的奴隶，因为不论他做什么，都左右着你的命运、你的感觉、你的忧喜、你的绝望或希望。5 除非他放你自由，否则你不可能自由。6 他在你眼中既是邪恶之辈，你还能期待他给你什么好处？7 你不可能只看见他的罪而看不见自己的罪的。8 然而，你也可能与他从罪中一起脱身出来。

S-2.I.6. 给人“真宽恕”，是你重获自由的唯一希望与途径。2 只要你还把这虚幻世界当成自己的家，别人就会和你一样继续陷于错误中。3 然而，上主亲自赐给了所有圣子具体的出路，足以应付他们眼前的任何幻相。4 基督的慧见无需借助你的肉眼，你能透过祂的慧眼去看，学习祂看的方式。5 他人的错误不过是一些微不足道、转眼即逝的阴影罢了，最多只是状似遮蔽了基督面容片刻，然而，藏身于一切错误之后的基督面容始终不变。6 祂的永恒不渝，依旧存于圆满的平安及寂静之中。7 祂看不到任何的阴影。8 祂的慧眼会越过一切错误，直指你内在的基督。

S-2.I.7. 因此，向祂求助吧！向祂请教如何才能学会祂慧眼下的宽恕。2 祂所赐的礼物正是你必修的课程，你必须向祂学习这一宽恕才有得救的可能。3 你内心若仍怀有一丝“毁灭性的宽恕”，祈祷便无法上达天听。4 然而，上主的慈悲会为你神圣的心灵涤除这类令你窒息的有毒念头。5 基督既已宽恕了你，世界在祂眼中必也显得如祂自身一般神圣。6 唯有不再着眼于邪恶之人，才算具备了祂的眼光。7 因凡是受祂宽恕的人，表示他根本没有犯罪，罪咎便失去了立足之地。8 救恩的计划就这样完成了，人心终于恢复了它原有的正常与清明。

S-2.I.8. 宽恕之举不过代表了我们内心愿意活得正常与清明的愿望罢了，只有神智失常的人才会在基督圣容看到罪的痕迹。2 这是你该作的选择，简单至极，却是你所能作的唯一抉择。3 上主请求你把基督的爱带给祂的圣子，将他由死亡中救出。4 这是你真正的需求，也是上主交托给你的礼物。5 祂怎么送给你的，你就怎么给出去。6 如此，祈祷才能恢复自己的“无相”本质，超越所有的限制，跨入超时空之境，不再受过去的牵绊，融入了整个造化向上主吟唱不绝的颂歌。

S-2.I.9. 若要达此终点，你必须好好学习才能抵达那无修无学之境。2 宽恕乃是学习的金钥，但你若连门都找不到，就算钥匙在手又有何用？3 为此，我们才会为你区分祈祷的层次，摆脱黑暗的束缚，将它带入光明之境。4 你必须扭转自己心目中的宽恕，清除它隐含的恨意与别有居心。5 我们必须揭露“毁灭性宽恕”的阴谋诡计，让它永无还魂的机会。6 直到它的阴魂一逝不返，上主所制订的回归计划才有完成之日；学习阶段到此终于圆满结束了。

S-2.I.10. 这是个充满对立的世界。2 只要它对你还具有某种真实性，你每一刻都得在相对之物中分别取舍。3 你必须学会另一种选择的能力，否则你是不可能真正自由的。4 愿你彻底明白此刻宽恕对你的具体意义，并且学到那真正让你自由的宽恕方式。5 祈祷境界的高低全凭这一修持，才能自由地越过无明世界而抵达平安之境。