01

软弱的学者，知识发展超过素质，是典型的无所不知但什么都不会做的人。无能的圣者，素质的发展超过了知识，自己没有问题了，但他没有能力去帮助别人。这两种极端都不是所追求的目标。

第四道强调，素质与机能双管齐下。

简单来说，既要知道教导，也要努力活出教导，这就是所谓的“知行合一”。

一个人在真正踏上进化的道路时，必须先把自己准备好。如果尚未准备好，即使遇到丙种影响，他也辩认不出来。

我理解的“准备好”是，在生活中遇到了太多无法解答的疑惑，对不断探求真相无解的不满，内在产生了强劲的追求真相的动力。

02

“准备好了”的意识是指，他具备了一定的素质与知识。譬如说，他对自己有某种程度的认识，他必须知道修行的目标，他必须减少说谎，他必须诚实，他必须确认表达负面情绪毫无益处，他能看出不同体系的优缺点。

知识是必须的，没有正确的知识，也难以有正确的修行。

一般来说，修行的人“自我知识”都是普遍不足，几乎是以“土法炼钢”的鲁莽劲在搞修行，不出问题才怪！

保持客观、谨慎、求真是何等重要的态度。

拿来主义，不做分辨，不求甚解，那是本能中心和理智中心的机械性懒惰。

客服机械性懒惰方法之一，就是保持觉知，亲身求知和验证。

虽然知识不是最重要的，但是，知识可以帮助我们更流畅、更有效地修行。

在正确的知识指导下修行，才能少犯错误，如果误入歧途，真是追悔莫已。

03

人的素质可以有很多层面，例如情绪管理、逻辑思考、艺术美感、沟通表达、禅定止念等各种不同的能力，其中最重要的，是记得自己的能力。

提高记得自己的能力，是目前所有努力的辐射点。

记得自己是摆脱机械性的开始，也是重塑每一个层次、面向意识的开始。