戊戌四月四日晨，室之初醒声而衣着起。今令冷，冷从寒夜生，晓杰行至牖而取衣，蘧蘧然曰：“雪矣！”则顾之。遂其人临牖而望之。去门有十尺，则闻其味，置身于外，规规然似觉矣。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花，此之谓也。古有菊以渊明为知己，梅以何靖为知己，竹以子猷为知己。当其之，不禁意言：“雪以何人为知己焉？”此之盛观之大同，前人之述备矣，此可谓天与云与山与水，上下一白。行于间道，携书为寻间燕。未几，远者瀺灂于耳中，行儳道至于屋之憚憚，此欲杜子美之生平，详风甚异雪覆被于万象，徜徉左右，若有隘慑在其中而已矣。
至若丁酋加少矣，然则吾属应省之，何也？以其身之力取得大同之势，是人民之幸，中国梦之根基，此之谓也。吾去泮之，云之晻暖然照临于大地，已释雪之须臾也，吾观其万象，祗一也无风雨也无晴。来时春梦不多时，去似朝云无觅处。吾不禁云:“去岁亦曾雪，时值四月间。祗今雪更大，犹疑积冬棉。”
吾观夫天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽皆有密不可分之联，自此母养之人，进化之人，至于人类，各宜惜天地与相所得锡，护吾之也，护吾大地之也。众人皆知，若莫于此，莫特为人，大地亦当渐趋于亡，吾属生之大地，则美，则怜，则碎。
水，润之万物，生命怙其而生。水固甘之，或其为涩；水固贵之，或其为溢；水固清之，而化浊于诸地。万物勿皆去之。现如世人剧增，人之滥索，大地淡水益匮，水临危甚矣，吾属何为？
于吾国古籍中之文，留于护大地之心与行也。如杜子美于友人求取苗云：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅，石笋街中却归去，果园房里为求来。”亦如苏东坡云：“吾昔少年时，种松满东岗。初移一寸根，琐细如插秧。”此二者皆为古人之其思矣，宜吾属足学之。亦如《伐崇令》有一言：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”其以法而束人，今亦然，使之繁衍生息，宜山中复生不得砍其枝，水中不得砍其幼草，捕鱼不得捕其幼鱼，捕兽不得捕其幼兽，此皆为行矣。
夫行之害已知之矣，何人不愿居此世乎？然则吾欲得世，宜悉人皆与此力求之，为广大者，则庶乎。
时六年四月二十八日晨。
