一条蛇爬过一根锯子，不慎被割伤，它很生气，转身狠狠地咬住了锯子。结果不出意外，嘴被割破了。
蛇愤怒了，它认为锯子在攻击自己，于是它用整个身子缠住锯子，用尽全身力气想令其窒息。或许这条蛇到死都没明白，真正害死它的并非锯子，而是自己的坏情绪。
控制不了情绪，它就会吞噬我们自己。放眼过去，那些取得成就的人，都懂得控制好自己的脾气。因为他们会判断怎样对自己有益，而不是凭着自己的性子做事。
情绪人人都有，将它爆发出来是本能，而妥善控制好则是一种本领。情绪若不加以控制，任其肆意发展，就会变成洪水猛兽，吞噬掉所有美好与幸福。
不和旁人生气，活出修养
画家陈丹青说：“我几乎从来不生气，因为我认为没必要，有问题就去解决，不要让别人的错误影响自己。”
《庄子·山木》篇中有一个故事。一个人在乘船渡河的时候，眼看迎面一艘木船要撞了过来，这人喊了几声没得到回应，于是愤怒大骂船里的人。
结果撞上来的是一只空船，刚才还满腔怒火的人，脾气瞬间消失了。
这个人生气的原因和撞船无关，和船上的人有关，这是认知决定着的情绪。
费斯汀格法则指出：生活中的10%是由发生在我们自己身上的事情组成，而另外的90%则是由我们对所发生的事情如何反应所决定。
换言之，生活中只有10%的事情是无法掌控的，而另外的90%都是我们的认知，它是可以改变的。
季羡林和臧克家在饭馆吃饭时，曾发生过一件事。
季羡林因为帮忙扶起一个摔在地上的孩子，而被孩子妈妈误以为在欺负小孩，“一个大人干嘛欺负小孩？要是我儿子受伤了，跟你没完！”
周围的顾客看不下去，指责女人蛮不讲理：“是孩子自己摔倒了，这位先生好心帮你扶起他，你怎能不问青红皂白就骂人呢？”女人这才悻悻地走了。
事后，臧克家问季羡林，明明被误解了，为何不还嘴？季羡林笑着说：“和一个骂你的人爆粗口，接下来就是无休止的争辩，这是一个不好的开始，我不回嘴，就斩断了这个不好的开始。”
开口骂人的一方，其实是变相承认了自己的失败。我们不还嘴就是胜利，既然胜利了，为什么还要和她斗气呢？
俗话说：“海纳百川，有容乃大。”生气，其实就是拿别人的错误来惩罚自己，若无其事才是最狠的报复。
我们对事件有什么样的认知，决定了我们有怎样的情绪。
不和家人生气，活出舒心
在一次访谈中，主持人问周国平：“为什么我们都把好脾气留给外人，却把坏脾气留给最爱的人？”
这位一向儒雅的哲学家却说：“其实这个错误，我也常常犯。”
周国平还说：“对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔是种教养。”
真正有教养的人，不会把礼貌尊重只留给外人，也不会把脾气暴躁留给最亲近的家人。再烦躁，也要给家人留一些温情；再难过，也要给家人留一个微笑。
家是温暖的港湾，不是出气筒，把消极的情绪拦在门外，生活才能活出温暖舒心。
如词人晏殊所写：“满目青山空念远，不如惜取眼前人。”有时我们将生命中的过客百般关怀，却对一辈子会陪伴在身边的家人乱发脾气。
但不管外面的世界是多么的纷繁复杂，家永远是那片治愈你的净土，家人才是值得我们一生珍惜守护的人。
而人生最大的遗憾，就是对家人有所亏欠。趁一切还来得及，让最爱的人，看到我们最好的模样。
不和自己生气，活出自在
胡适先生说，“世间最下流的事，莫如把生气的脸摆给旁人看。”
和自己生气是自寻烦恼，既苦了自己，也难为别人。自己气自己，大多时候是自己无能的愤怒。在经历挫折不顺时，与其自顾自地生气，不如把握住当下的每一分每一秒，提升自己的实力。
《资治通鉴》中曾记载了这样一个故事。
战国时期著名的纵横家苏秦，师从鬼谷子，学成后游历各国，期望施展自己的政治抱负。初至秦国自荐便被拒，而后辗转六国，主张皆被弃之如敝履，他只好心灰意冷地回到家。
但他没有生气自己无人赏识，而是连夜苦读“锥刺股”，钻研谋略之道。
学有所成后，苏秦再次出山游说列国君主，推动六国合纵联盟结成。彼时，他身挂六国相印，统帅六国联军，秦军十五年未敢踏出函谷关。
生气代表有“力量”，化解“生气”最好的办法就是“争气”。真君子从不将自己沉溺在生气懊悔的情绪之中，而是在实力上争高下。格局越大的人，越不会和自己斗气，而是会和自己斗志。
