两首春天的诗，一大一小两个角度，写尽了大美春光
读万卷书，行万里路，在春暖花开的时节，在诗词里品味春天之美。万物复苏，生机萌动，诗人们欣赏春光，描绘春光，他们赞叹，他们感慨，这是一个无比美好的季节，这是一个充满希望的季节。诗人们有哪些观察的角度呢？下面我们跟随两位诗人的脚步来春游一番吧！
晨光中少女般明媚的海棠花
（一）朱熹《春日》
朱熹（1130—1200），是南宋时期的思想家、哲学家和教育家。字元晦，别称紫阳。他他生于尤溪（福建），长于（福建）建州。以他为代表的学派叫做"闽学派"，后世的读书人认为他是继孔子和孟子以来的又一位圣人，所以都把他称呼为"朱子"。
在一个和暖的春日，朱熹从书斋里走出来，他走到了郊外，沿着小河边散步，他迎着春风，一眼望去，明媚的春光之下，原野上一片新绿，百花盛开，姹紫嫣红，这一切激起了他的兴致，于是他不禁手舞足蹈地吟诵诗篇来：
《春日》（宋·朱熹）
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
这是一首咏春写景诗，描绘了春日美好的景致；有着深刻的寓意和美好的希冀。其中"等闲识得东风面，万紫千红总是春。"是脍炙人口的名句。
踏着春天的脚步
泗水在山东省泗水县至曲阜北。在春秋时是鲁国属地。当年孔子在洙泗之间聚徒讲学。后来人们以"洙泗"代称孔子及儒家。朱熹作为理学家的代表，他潜心于理学，心中无比仰慕孔子的学说，于是托意于神游到泗水滨去寻芳。此诗本来是充满理趣的，但是形象性却非常好，"泗水""无边光景""东风""万紫千红"等意象运用，不露说理的痕迹，这是他的高明之处。
（二）僧志南《绝句》
这位僧志南，就没有朱熹这么显赫的地位和名声，僧志南生平不详，不过，我们要说的这首诗成就了他的诗名，让他被后人记住。
在一个美好的春日，僧志南来到野外山林里面踏春寻芳，他划着小船，沿着小溪穿过鲜花盛开的山林，他陶醉在美景之中，直到小溪的尽头，他下了船，把小船系在岸边，便拄着登山的手杖，跨过弯弯的小桥，这里杨柳依依，杏花盛开的，他迎着微风细雨，感受到杏花春雨中透露出的温润、和暖的春意，面对万物欣然有情的生动意趣，他不禁发出心中的赞叹，吟诵了这首名传千古名篇：
《绝句》（宋·僧志南）
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
据《娱书堂诗话》载："僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：'南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。如云："沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。予深爱之。'"。
先说"杏花雨"，杏花是很美的，蒙蒙的细雨也是很美的，杏花加上雨，就好像给我们呈现了一副唯美画面，在杏花盛开的地方，花香扑鼻，蒙蒙的细雨伴随的花瓣漫天飘舞，这是这么优美的景象啊？通过杏花这种形象，加上雨，就让读者产生了联想。让整个画面丰富起来，活泼起来。所以"杏花春雨"成了一个成语，用来描述初春杏花遍地、细雨蒙蒙的景象。同样的道理，"杨柳风"似乎就让人看到微风轻拂，柳条随风荡漾，让人感觉好像春风生是从杨柳中产生似的。这样更有美感，更富于画意。
描写杏花雨，作者说"沾衣欲湿"，这是什么情况呢？我们知道，如果说是瓢泼大雨，就会劈头盖脸地淋下来；如果是狂风暴雨，就会向着脸面打过来。而沾衣，就是细雨蒙蒙笼罩着我们，飘飘缈缈，雨很小，可能就是比浓雾大一点，笼罩着，轻轻地沾湿了衣服。"欲湿"，欲湿就是将要湿了，快要湿了，到底湿了没有呢？这衣服好像湿，又好像未湿，要细心感受才能察觉，好像真的湿了耶！可见，作者的体察是多么的精微，描写是多么的细腻！
描写杨柳风，那是"吹面不寒"，就是说微风吹过来，一点也不感到冷，如果说早几天，可能冬天还没过去，吹来的风就是寒风，如果再晚几天出来，可能吹来的风就是暖风，不寒就是恰到好处，不寒不热，非常舒服的感受。
我们试想诗人扶手杖东行，一路上红杏灿烂，绿柳依依，细雨蒙蒙，微风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是多么惬意的春日郊游啊！诗人在这里，处处感受到万物有情的乐趣，他对大自然的热爱表现的淋漓尽致，他对美的感受超乎常人！
（三）两首诗写法的异同
同样是描写写春天，朱熹写出了对春日整体的感受，"无边光景"写的是辽阔无边的景象，包罗万象，他感受到焕然一新的春意。"万紫千红"写出了丰富多样的春景，是对春天的颜色特点的总括，不愧是理学大家的大手笔。
与朱熹不同，僧志南截取一个片段，描写山间的一片小环境，有潺潺的流水，弯弯的小桥，还有杏花雨、杨柳风，这都是具体而细微的事物。他体察得非常精微，描写得非常细腻。所以朱熹赞赏他毫无书生气。
