在工作和生活中，我们经常会被欲望折磨，被琐事烦恼。我以前也经常会被自己的情绪左右，在这个过程中伤害了他人，更多的是伤害了自己。很多时候，困扰我们的是那些还没有发生的问题。佛教中提出“正念”这个概念，是因为念的稳定，可以是修行者保持善的念头和行为，放弃恶的行为，形成一种精进，不放纵的力量
正念首先在亚洲地区，特别是东南亚被广泛传授，它在传承中因为地区和文化的差异逐渐演化为正念禅，禅，大手印等多种形式，但本质是一致的。20世纪七八十年代，正念被介绍到西方，为心理学界所注意，经过美国的乔'卡巴金等学者的研究，渐渐改良并整合为当代心理治疗中最重要的概念和技术之一，也因此诞生了正念减压疗法，辩证行为疗法，接收显示疗法，正念认知疗法等当代的著名心理疗法。正念的练习还运用在包括焦虑，抑郁，疼痛等情况下的心理干预中，也包括在如何处理夫妻，亲子关系，衰老和死亡等方面，用最通俗易懂的例子介绍了正念。后来这封信被印成一本书，叫《正念的奇迹》
正念，从洗碗说起。
很多人都觉洗碗不是一件轻松的事，尤其是要在寺庙里洗所有人的碗。怎样做才是正确的洗碗？
所谓保持正念，就是要求人们在洗碗时只是洗碗，也就是说，在洗碗时，应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知。在洗碗的当下，我们是完全的自己，随着自己的呼吸，感觉到自己的存在，觉察到自己的心念与动作。这就是正念。
如果洗碗时我们指向接下来要喝的那杯茶，或者想赶紧加入朋友们的聊天或游戏中，或者想看一部喜欢的电视剧，那么就是急急忙忙地想把碗赶紧洗完。洗碗这件事就成了一个不得不做，且让人感觉到痛苦的任务。如果是这样，那我们就无法感受到把碗洗干净这件事情本身的快乐。
如果不懂得正确地对待洗碗这件事，那么同样也很难去理解喝茶，吃饭等日常生活中细小事情对于我们意味着什么。当我们把每天的生活当成不得不做的差事一般，那么活在这个世上的意义又是什么呢？
正念是吃橘子
最重要的人永远是当下和你在一起的人，在你面前的人，因为谁也不知道将来你是否还会与他人共处。最重要的事，是使你身边的人快乐，因为这才是人生所追求的。
