吵架的最高境界
文/克明德
有人爱好吵架，擅长吵架，甚至以能吵架为自豪。有人讨厌吵架，一闻吵架之势，便心绪烦乱，丧失耐心，不知所言，痛苦不堪。何也？笔者不揣冒昧，略论吵架之事。
一、何为吵架
吵架，谓争论、争辩、辩论，可乎？不可也。吵架之核心，在吵，在架。所谓吵者，即杂也，乱也，无条无理也。所谓架者，有强制之意，亦有捏造、虚构之意。故，吵架，即是无理取闹，以捏造之法强迫认同也。由此，吵架，非论，亦非辩也，仅为争，为胜。
二、吵架的原则
吵架的目的就是取胜，所谓取胜，有两层含义，其一，对方主动闭嘴，默认失败，我方取胜，其二，对方虽不肯臣服，但已被我滔滔之词淹没，群众仅能听我一家之言，亦为胜利。因此，吵架是极具目的性的。在吵架过程中试着辨明真相，给对方以招架之机，非明智之举，为老练的吵架者所不取。
吵架取胜的一大法宝是，坚持原则，坚持立场：无论如何，我永远伟光正，对方永远假恶丑。无论通过何种方式或形式，无论是否有新的事实或证据，都必须坚持这一原则，不动摇，不退缩，不妥协，这是吵架者的最基本修养。
三、吵架三利器
利器之一：先声夺人
吵架不是请客吃饭，如果你崇尚道德，有强烈的廉耻心，是非分明，那你就非常不适合在吵架界厮混。要想在吵架界立于不败之地，必须先扔掉你的道德面纱。如已步入吵架圈，就要有当仁不让的觉悟，能够先声夺人，以势压人，犹如机关枪，以此吓退对手，方可弹冠相庆。
吵架不同于打架，打架须有实力，而吵架则不然，吵架重在嘴碎口快，在声量和语速上压制对方，同时又能止于打架。既要能虚张声势以压制，又能不至于让对手拳脚相向，把握这个尺度，是一门艺术。
利器之二：循环播放
吵架欲取胜，须坚持不懈。所谓坚持不懈，贵在不厌其烦，重复不止。能以一套之辞，持久鼓吹，无论信否，敌退我进，则离胜不远矣。君不见，即便拙劣的商业广告，亦能收其效，能昼夜不停，狂轰不止，此其一秘诀也。君不见，即便政治宣传，味同嚼蜡，悖于常理，亦有信者，何也？太祖有云，“阶级斗争是要年年讲，月月讲，天天讲”，要旨所在也。然，机理何在？有洗脑之说，又有催眠之说，君可自辨。
利器之三：见缝插针
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。如循此路，吵架的基石将轰然倒塌。故，欲在吵架界立于不败之地，必须“批孔”。吵架者忌包容，对他人之贤，视而不见、听耳不闻；对他人之失，必能吹毛求疵、深挖彻查。于己，若有可颂者，以最大声量广而告之，若有失德之行，应从速掩而蔽之，又或冠以敌人之名，切不可认错。以此方可灭他人威风，涨自己士气。
四、吵架的最高境界
擅于吵架者，多能喋喋不休，滔滔不绝，原因何在？熟练掌握三利器实为最基本技能，即便不学无术者，亦能征战沙场，但若欲杀人于无形，必有更高之技艺。如能将吵架之势混同于辩论之术，以学术之名行吵架之实，将吵架发展为理论，如能再进一步发展成意识形态，甚或信仰或教义，实在是吵架之无上法宝。以此之法，行走于江湖，无人能敌。
或疑之，有此法乎？笔者愚陋，但千虑亦有一得。马氏历史唯物主义、辨证唯物主义实乃吵架界的绝学，世之珍宝。历史唯物主义，既指明了人类的唯一前进方向，又确定了迈向这唯一方向的唯一可行方法，能使前提与结论浑然一体，而证明方法与证明结论又能不分彼此，证据资料随结论之需变化万千，足可搬弄是非，这不就是吵架者的瑰宝吗？辨证唯物主义，其三大基本规律：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律，无论哪一项，拿出来都足以震天动地，混淆是非，轻而易举，其法力无边，实乃万人敌也。只要明确我方正确，利用马氏法宝，便能稳坐钓鱼台。君不见，马氏理论能指导新中国的全部学术研究，能将寺庙、道观、教会统统降服，岂可小觑。
如此说来，中国人民在吵架界能游刃有余，必须感谢伟大的马老大。
<本文完>
