再读《论语》，再解读“学而时习之”，学习，并且迎合于时代与形势地加以运用，才是一件快乐的事。这种快乐来源于什么？我个人以为，来源于在服务他人的同时，创造了个人的存在价值。
人活着的价值和意义，绝不是你能给自己捞得多少好处，而是你能够为他人创造多少利益。能给他人创造利益，就会得到认同，爱戴和拥护。不断获得他人的认同感，是人在组织体系中个体成就感的最高表现形式。
打通“四书”，在其他典籍中寻找佐证。
《孟子.梁惠王.下》记载了一个故事：庄暴是齐宣王身边关系走得很近的大臣，他对孟子说，齐宣王召见我，对我说起他很喜欢音乐。这个问题问得很突然，我不知如何回答他。又问孟子，作为大国之君，喜欢音乐能说明什么问题呢？
孟子说，如果齐宣王真的很喜欢音乐，那么齐国治理得应该差不多吧。
没过多久，孟子觐见齐宣王，问他：听说你曾经对庄暴说起你喜欢音乐，有这码事吗？
“王变乎色”，齐宣王的脸色突然变了。为什么听到孟子说他喜欢音乐的事情就变了脸色呢？齐宣王说，我跟庄暴说喜欢音乐，并不是说喜欢先王传下来的那些高雅音乐，我只是喜欢世俗的音乐罢了。
关于齐宣王喜欢音乐的事情，历史有记录。有个不会吹竽的南郭先生，听说齐宣王组建了皇家乐队，乐队成员都享受政府特殊津贴，吃香的喝辣的，于是混到乐队里摇头晃脑地参加合奏。后来齐宣王死了，他的儿子齐湣王继位，同样喜欢音乐，但不喜合奏，喜欢听独奏，这下南郭先生瞒不住了，留下一个滥竽充数的成语，灰溜溜逃跑。
齐宣王喜欢音乐，这事靠谱。
孟子对齐宣王说，您也别太谦虚，我又不是中央音乐学院的教授，不是来考你什么高雅音乐通俗音乐，只要您是真的喜欢音乐，齐国的治理应该是差不多的。至于音乐，古代的音乐和现代的音乐也没多大差别。
齐宣王说，哦，老人家，能说来我听听吗？为什么喜欢音乐的国君就能治理好国家呢？喜欢音乐和治理国家看起来风马牛不相及呀，这其中有什么必然的联系呢。
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐乎？”孟子的名言，您一个人在享受音乐中获得快乐，和人一起享受音乐中获得快乐，哪一个更快乐呢？
齐宣王说，一个人享受音乐多没劲呀，不如和其他人一起享受音乐更让人愉悦。
这个故事里有一个关键词：人在环境中的认同感。楚汉相争时，楚国的霸王项羽带兵攻打到秦国的首都咸阳，手下的人都劝他：霸王，咱就在咸阳定都称帝吧。项羽说，那哪行呀？我带兵打仗建功立业图的是什么？就是为了有一天回江东老家去炫耀得瑟一番呀。你要我在远离江东楚国千里之外的咸阳称帝，那就好比让我穿着华丽的外套，在黑夜里行走，谁特么知道我穿着这么牛逼的衣裳呢？
学习，并且在迎合时代和形势的条件下运用，在当时，当世的环境下得以推行，获得当时当世人的认同，这样才能获得快乐呀。这与儒家思想的“入世论”是统一的。
时，就是当下，就是现在，学习获得知识的目的，就是为了当时当世的运用，像与人一起分享美妙的音乐一样，让你的知识在为他人服务的同时，为自己创造价值，这样你在组织体系中才能获得认同，才能获得更多的愉悦呀。
