近日，关于将繁体字纳入通识教育的提案引发网络讨论，传承与发展的关系又一次进入大众视野。
不可否认，繁体字体凝结着先人们一代代的心血和智慧。拿“習”字举例，就暗示了学习使人明白的道理。繁体字有着无可比拟的内在美感和思想韵味。
然而，我们的祖先也在两千多年前就提出了“顺势而为”、“大道至简”。汉字概莫能外。
简化是发展的必然结果。随着需要接收、甄选、传递和表达的信息越来越多、越来越复杂，我们本不可能花费太多的时间在一笔一画上。也正因如此，先秦时期，李斯规范小篆时便已经做了部分汉子的简化。倘若说只有绝对的因袭才是对传统文化的尊重，那么我们应该回到哪个时间点上，毛公鼎上的金文，还是殷墟甲骨？时代前进的大江大河断然不可能退回到千沟万壑。那些汉字丢失的部分信息和韵味，就如未能汇集到时代浪潮的支流，是无可厚非的选择，是“两利相权取其重”的取舍。
如果说手抄本的流行造就了汉字最初的“由繁入简”，那么文化输出的历史使命将强调这一趋势的必然性。文化输出是一个民族文化优势和竞争力的综合体现，就近而言，繁体字委实难以担此重任。仅一个“漢”字，足以让外国友人望而却步。一纸的繁体字，就如让我们看一篇满是“percutaneous ”之类单词组成的文章，就算再美好，也打消了探索的兴致。这种属于少数人的美，曲高和寡，难逃被束之高阁、青黄不接的命运，并不能服务大众，也发挥不了广泛的影响力。
汉字的形态之争与文字的载体之争如出一辙，不论是竹简丝帛、翰墨书香、屏幕指尖，还是篆隶楷行草、刻雕抄拓印，都只是智慧的记录。与其眷恋于“愛”有心、“親”可见、“見”以目的表现形式，不如皓首穷经，体认中国文化的精神内核，譬如“舍得”、“危机”的思辨，“长安”、“姑苏”的意境，“鸿鹄之志”、“红豆之思”的寄托。
在提笔忘字尚且成为常态的当下，繁体字回归既本末倒置又脱离实际。像艺术一样鼓励欣赏，自愿受其熏陶倒不失为一条传承汉字之美的可选之路。
