毫不夸张地说，逻辑实证主义者与维特根斯坦之间有点落花有意流水无情的意思。他们组织《逻辑哲学论》的读书小组，热情地邀请维特根斯坦加入，但是后者却始终兴趣不大，与他们保持若即若离的接触，只是与石里克和魏斯曼走的比较近，因为这两个人为人正派、品味高雅。渐渐的，逻辑实证主义者发现，维特根斯坦无论在性情还是方法上都与科学相距甚远，而且充满了神秘主义的色彩，据说在研读《逻辑哲学论》时，其中一个成员经常愤怒地大喊“形而上学！形而上学！”你们一定会感到奇怪，为什么维特根斯坦和逻辑实证主义者互相指责对方“形而上学”？其实，这只是分析哲学家们在互相对喷“脑残”，形而上学这四个字在他们这里就是骂人的脏话。
多年以后，在回忆维特根斯坦时，逻辑实证主义的中坚人物卡尔纳普这样说道：
“他对人和问题——甚至对理论问题——的观点和态度，更像是一个创造性的艺术家，而不是科学家，几乎可以说，像一个宗教先知或预言家。当他开始阐述对某些哲学问题的看法时，我们常常感觉到那一刻他身上的内在挣扎；他挣扎着，要在强烈和痛苦的紧张之下穿透黑暗到达光亮，甚至在他最富表情的脸上就看得见那种紧张。当他的答案终于出来——有时是在冗长费劲的努力之后——他的陈述摆在我们面前，就像一件新创造出的艺术品，一句神圣的启示。”
