报道，源于一位深山里的贫困老人联系记者，希望能想办法和每年资助自己米面钱的好心人联系上，告诉他们，自己吃喝无忧啦，希望他们今年不用再来奔波送礼物了。

老人说，六年前，六名游客来深山里游玩，经过自己家，向自己讨水喝，喝罢水，这几个人并没有离开，从车上拿出了米、面，有一个人还掏出1000元钱递给了老人。

老人说：我和人家又不认识，不能接钱物，但他们说，收下吧，置办点年货，过个好年。说完，他们也没留下姓名，便钻进了汽车，一拐弯，就没影了。

此后，每到腊月二十三左右，这六个人总会来看望老人，并给其送米面钱，如此坚持了六年。但每一次，他们都不说姓名，也不说在哪里工作。

老人说，他岁数大了，现在已经不靠种地生活了。近几年，内乡县七里坪乡党委、政府对贫困户很关心，他不仅有每年3000元的五保户收入，还有每月300元的养老金。今年以来，河南牧原集团的聚爱合作社每个季度还给他800元。加上地里的山茱萸收入，已经吃喝无忧了。

老人想通过媒体给那几个好心人捎个信儿，第一，感谢他们的恩德，祝愿他们永远幸福，健康长寿。第二，今年就不要再奔波来送礼物了。

记者想办法和其中一位联系上了，才知道，他们不仅给这一个老人奉献爱心，还一直对南召等地的几个贫困户进行捐助。

“为什么年年给老人送东西呢？”

“老人越来越老了，我们不能停止，要一直坚持下去……”

记者反复问：“你们六个人都叫什么名字？”她又是呵呵一笑，说：“我们没有名字。”

其实，很明显，这六位好心人坚持给老人送米送面，并不是因为老人给了他们水喝，而是因为他高龄独居。

他们的本意就是为了援助，喝水只是幌子。

不然谁没事开车带着钱和米，面，油在山里乱窜？所以，他们本来就是打算关爱老人，喝水只是个认识人的借口，类似借个火。

我喜欢这种慈善方式，接受的人没有自卑感，付出的人也不像陈光标一样趾高气昂。

记得高中时候，班里有家庭条件不是特别好的几位同学。其中一位叫做燕子，学习名次数一数二，走路都是高昂着头。

可有一次，燕子冲回教室，就趴桌上啜泣。

“怎么啦？”我问学霸同桌。

同桌说，刚班主任把他们叫出去，一个不知道什么企业来捐助学生，大张旗鼓浩浩荡荡地让他们排队站礼堂上等发一百块红包。摄像头一个个拍过去，他们必须接着红包谄媚地笑，发誓好好学习，不忘恩德。

燕子自尊心高，觉得原本大家都不知道她家庭困难的事，这样一来，自尊颜面荡然无存。

“擦，这是做慈善还是作秀？考虑过别人的感受吗？呃，可是亦舒说，如果有人有钞票扔你，跪下来，一张张捡起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。”我很矛盾。

学霸同桌一推我额头：“死相！你少看点闲书！燕子又不做喜宝！”

我唯唯。为了抄数学作业，我一向屈服于她的淫威。

我只看见燕子哭过那么一次。

后来，知耻而后勇的燕子，考到了北京。

毕业以后，她和我们任何人都不再联系。即便是当初还可和她说一两句话的学霸同桌，到了北京给燕子留消息，她也推脱刚出差在外地。

对燕子来说，让她丧失自尊的高中，没有任何值得留恋的地方。她希望把相关人事都抛在身后，永不再记起。

我的朋友圈，亦有两位信佛或者号称自己信佛的朋友：

一位几乎不发朋友圈，一位每天佛说箴言心灵鸡汤可以刷满四屏（姐可是plus的屏啊）；

一位得知流浪猫需要救助，便每个月转我300，认养一只小猫，等待它找家，一位嘤嘤嘤半天说好可怜，最后统共赞助10元还是看了好几个人的面子；

一位最多发个徒步墨脱被蚂蝗吸血，一位每天自拍大头照；

一位从来不说自己有什么用什么，最多闲谈时对徒步装备颇有要求，一位则是我们会知道她买的每一双鞋每一个包；

一位每天会为身体不好的我念经，一位恨不得全天下知道她今天念了什么书；

一位除了偶尔告诫最好不要杀生外，几乎不多提别的意识形态，一位每天珍馐满盘（我为什么会知道因为每天刷屏刷屏刷N屏）。

一位做任何善事都没有秀的习惯，我能知道只因为代做部分法事；一位同一条捐助信息可以在各种不同渠道发N次。

所以，有眼睛的人，自然会认得出，谁才是真正做事的人，谁都不愿去喝那些炖柴了的鸡汤。

修佛，最重淡泊。古语也有云，施恩莫望报，望报莫施恩，前者修菩萨，后者修罗刹。

有的人，修了半生佛，最后落个佛却羞见他的结果。