“白水日记”：中国智慧之化字神功
·2018年4月6日·
化，中华第一神功。昨日去绍兴扫墓，人山人海，这个从周朝开始的活动，经历近3000年，中国人依然严谨，不马虎。在思考其中原由的同时也在梳理自己的思维轨迹，这对余生怎么行走应该很有益处。前几天探讨的“立志、明势、求变”很重要，它们关乎一个人的格局与境界，也是本人思维系统“三思而后行”中的“三思”，那“三思”后怎么行呢？行的第一步很关键。昨日到今晨的沉思终于由一个词引发：大而化之。“三思”所关注的是高大远，要立即付诸行动较难，必须“化”之。
一、化是中华文明的第一神功。化的古意为“变化，改变”。《易》：“知变化之道。”虞注：“在阳称变，在阴称化，四时变化。” 荀注：“春夏为变，秋冬为化，坤化为物。”一开始，在中国人的语系中变与化是不同的，代表着天地万物的阴阳两面，后来逐渐归一，如《礼记·中庸》曰“变则化”。从而衍生为：“化声（因推行教化而有声誉）；化行（教化播扬于某地）；化诲（开导教诲）；化雨（比喻善于施教，犹如雨水滋润植物一样）；化作（化育生成）；化物（化育外物）；化胎（化育成胎）；化气（化育之气）；化光（德化光大）；化向（受德化而归顺）；化流（德化传布）。”历经数千年的清明祭祀习俗就是教化而来的。化可以是名词，代表至高无上的规律，如王羲之《兰亭集序》“修短随化”，但更多的是动词，代表一切可以改进的正能量如“化悲痛为力量”，以及代表某些后果的警示力量“化为灰烬，化为乌有”等。
本人以为，变是聪明，明了发展大势；化是智慧，正确行为的能力，是中华文化的第一神功。
前日看到一则故事：一女子请男同事帮忙搬重物至楼下，然后说：“你在楼下等等我，我上去看看老公在不在，若他不在，还得麻烦你帮我搬上去。”一会儿，那女在阳台上朝下喊：“你上来吧！我老公不在家！”此话一出，让左邻右舍莫名惊诧。
该女子能借力行事比那些只知自己死啃的要聪明得多，但实际的行为方式都不恰如其份，就缺少智慧了。
