明天只是今天的继续，明天继承着今天的委屈。
——题记
近期，偶然读到老舍先生的《正红旗下》，便被他幽默、诙谐的文风打动。细细想来，已不是第一次接触到老舍先生的文字。我在初中时便已读过《骆驼祥子》，只是当时颇有些囫囵吞枣了，而弄不懂里面的某些道理，或许只会说上几句：“唉，真可怜，真可怜”罢了。如今再读起这部小说，又多了些新的见解。
与《正红旗下》所不同的是，《骆驼祥子》这部小说的主人公是一个北京社会底层的人力车夫，是无权无势在北京城谋饭吃的小角儿。其实要是稍稍联想一下当时北京城的现状乃至全中国的现状，祥子的结局便可想而知。
祥子出生在农村，在父母双亡、失去土地后来到北平谋生。跟大多数农村人一样，祥子能选择的只有力气活，而拉车便是他唯一的出路。经过他的拼搏后买来的第一辆属于他自己的车被当兵的掳走了，而后回到车场被迫娶了车场主刘四爷的女儿虎妞。在曹先生家拉车时，又被抢走了所有的积蓄。当虎妞用私房给他买了一辆车没多久，虎妞因难产去世，祥子又不得不卖车而为她安葬。在这期间，祥子爱上了一个女孩——小福子，说她“是个最美的女子，美在骨头里。她美，她年轻，她要强，她勤俭。假如祥子想再娶，她是个理想的人。”然而，在他得到曹先生的应允同小福子一起去做帮佣时，小福子已经上吊自杀了。小福子自杀后，祥子的生活发生了翻天覆地的变化，从一个年轻、有激情的小伙儿变成了一个只懂吃、喝、嫖、赌的行尸走肉。以致最后彻底走上堕落。
祥子的一生，仿佛都充斥着痛苦与磨难，其一便是他的第一辆车被当兵的掳走。人们往往会对自己的所有“第一次”抱有很深的感情，更何况这辆车是祥子经过他的拼搏努力而得来的，真正是他的命根子和他的信仰。文中在写到此处时有句为：“它是块万能的地，很驯顺的随着他走，一块活地，宝地。”此句话使我印象颇深，我懂得乡下人对土地的那种依赖与厚爱，因为懂得，才明白了祥子的痛苦有多么深沉。我觉得他的第一难是他性格的转折点，他由一个热情、敦厚的农村小伙儿，逐渐有了些那个时期城市人的狡猾、市侩。苦难之二便是被车场主刘四爷的女儿虎妞看上，虎妞是一个似乎有着多重性格的人，敢于追求个人爱情却又蛮横泼辣。自幼丧母使得她自身看着有几分刚硬，祥子则说道她是个“红袄虎牙”的妖精。她逼迫祥子喝酒并与他上床，随后又假怀孕来使祥子与她结婚，使得祥子在精神上备受折磨。苦难之三便是祥子在曹先生家拉车时，曹先生身份败露出逃，而祥子则受牵连失去了自己所有的积蓄。买车的梦想彻底破碎，无可奈何的祥子继续回到车行拉车于是才有了上述逼婚之事。苦难之四便是虎妞难产，与孩子一同死去了。尽管此桩婚事祥子是万般不情愿，可他对虎妞，终究还是有些感情。他卖掉了他人生当中的第二辆车，为虎妞办了葬礼。接连发生的这些事，使得他的身心发生巨大变化。我觉得老舍先生在此处所写，也甚是精彩。“三起三落，像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。......他越想越恨，泪被怒火截住......要狂喊一阵，把心中的血喷出来才痛快！”一句“空受”让人心中突起无名之火，忍不住感叹到底祥子做了什么要受这般摧残。然而这一切还没结束。最后一个苦难便是他最终彻底堕落的重要原因。在他准备与小福子过上稳定日子的时候，小福子自杀了，为了逃避沦为风尘女子而自杀。这是祥子真正喜欢的女人，在憧憬梦想开始之时就已破碎了。还能怎么办呢?“他不再有希望，就那么迷迷糊糊的往下坠，坠入那无底的深坑。”在那个时期的中国，还有着千千万万个像祥子一样的人。
《骆驼祥子》是老舍先生的经典著作，经典之所以能够成为经典，必定赋有深深的社会意义和自身的警示意义。小说所表达的感情有对社会黑暗的揭露和对底层劳动人民的同情。深度解析《骆驼祥子》，在祥子所代表的社会最底层的人民群众之后，社会又是怎样一番局面呢？军阀割据、民不聊生、经济凋敝、国乱民穷......一个国家连自己都保护不了，何谈去保护它的百姓。写到此处，我不由的又想到了《正红旗下》，在灾难快要降临的时候，那些所谓正统旗人依旧吃喝玩乐，领着高俸禄却什么都不会的“混混”。而《骆驼祥子》所处的社会背景与它也大同小异，可以算作是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的代表了。
而本部小说还表达出的令一重要主旨便是揭示单单的个人奋斗或许不足以改变人的命运和一系列人性的丑恶。在祥子经历“三起三落”之时，有不少的人给过他建议，可他都拒绝了，一直坚守着自己的农村生活经验，而不去主动学习适合城市的那一套，一颗善良的心最终泯灭，极小的一部分还是源于他自身。审时度势，我觉得这是一个极好的词。
这部小说使我的心情异常复杂，更准确的是每次看到这类小说我都很心痛。作为一个中国人，我为我的国家哀其不幸；作为一个看客，我为那时的中国人民哀其不幸。一个连同情心和善良感都匮乏的国家，我是真的不知它能有多么强大。由此，那段屈辱性的历史又浮现在我的脑海中，挥之不去。
而祥子的时代终已结束。
