子曰：不学诗，无以言。可见诗是古代人们社交的工具。时至今日，诗歌已然成为我们中华民族优秀传统文化的一部分。当我们在阅读这些诗歌时，就好像和这些先贤智者交流，聆听他们的教诲，从中汲取滋养自身成长的养料。
唐朝伟大的诗人杜甫有一首诗歌《又呈吴郎》诗云：堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。意思是：草堂前的枣树任由西邻打枣，她是没有饭吃没有儿子的一位妇人。不是因为穷困怎么会做这样的事情?只因为不让她变恐惧所以需要转变你的态度，变得可亲。那妇人防着你虽然是多心，但你在枣树周围插上稀疏的篱笆就显得太较真了。贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而一贫如洗，我不由想到现在战乱带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。杜甫对邻居家老妇人的关心，对吴郎的委婉劝诫，对老百姓饱受战乱之苦的同情，都通过这短短的一首诗传递出来，并穿过千年时光，浸润今日读者的心灵。阅读诗歌，首先领取的就是诗歌所言志。
诗歌的语言凝练精致，具有汉语言文字独特的美感，阅读诗歌时同样不可忽视。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”《诗经·小雅·采薇》中的这句诗歌，如果翻译成：出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。虽然意思基本相同，但语言本身的美感消失殆尽矣。从这点出发，很多人反对诗歌翻译成白话文有一定的道理。据说苏东坡曾作了一首环形诗：去马如飞酒力微醒时已暮赏花归。共14个字，可以变成七年绝句：赏花归去马如飞, 去马如飞酒力微； 酒力微醒时已暮, 醒时已暮赏花归。这时诗歌已经成为文人们的智力游戏，是汉语文字独特的魅力。
诗歌是中华民族文化的瑰宝，读诗吧，用一辈子的时间。
