秀莲刚嫁给孙少安的时候，没有提出分家。大家庭的温饱问题基本解决以后，秀莲提出要分家。

书中写到，在农村，像他们这样的年轻夫妻，结婚以后早就和父母分家了。为什么成年男子结婚以后通常和父母分家呢？秀莲提出分家，她的诉求到底是什么呢？当今社会小夫妻与父母之间是怎样的家庭形态？分与不分，各有什么利弊？由秀莲分家，引发读者对婚姻，家庭，伦理，爱进行更加深入的思考。

1、为什么成年男子结婚以后会和父母分家呢？

从前读《红楼梦》，感觉封建大家庭的规矩真大。贾母吃饭，媳妇需要在旁边伺候，贾母吃完，媳妇们才可以回自己的住处吃饭。但贾家家大业大，有世袭的官儿，有与朝廷盘根错节的关系，谁也不想离开这个大家庭去自力更生。

最近追了一部电视剧《田耕纪》，讲的是一个大家庭里有祖孙三代人，爷爷是家庭的主宰。爷爷命令老三媳妇把尚在腹中的胎儿过继给老大，此举引发老三媳妇的强烈抵制，遂要求分家。

这些故事有一定代表性。传统的中国大家庭讲究长幼尊卑。长辈，特别是父亲，以家长的身份庇护家庭成员，同时也有权在家庭内部分派劳动任务，调剂资源。子女应当尊重长辈的权威，服从管理。这是一种权利秩序。但如果长辈处事不公，晚辈中有人利益受损怎么办呢？如果对于家庭资源调剂方案，长辈和晚辈有不同意见怎么办呢？如果长辈能够引入的资源和提供的庇护像贾母那样强大，大家庭仍然可以维系。如果分家以后，各自难以生存，也不能分家。如果长辈提供的庇护有限，分家后各自没有生存困难，与其家庭成员吵成一团，不如分家。分家以后，另起炉灶的小家庭就不再受到原生大家庭中大家长的庇护和管制，自力更生，由此建立新的权利秩序。

2、秀莲提的诉求是什么？

秀莲与孙少安一直都很恩爱。但对于家庭资源的调剂，秀莲有自己的想法。一大家子人在一口锅里捞粥，秀莲总是兜底给少安捞稠的。但少安觉得，母亲和妹妹不说话，不代表她们对此没有看法。秀莲把白馍给少安带回自己的住处，更引发少安动粗。秀莲的委屈在于，她并不是给自己争抢资源，而是她认为，少安干的活儿最重，理应吃的最多。这个想法不能说没有道理，但却无法落实。不仅无法落实，还导致家人之间的冲突。怎样既能按照自己的想法生活，又能与家人之间相安无事呢？在这个时候，分家的念头已经在秀莲心理发芽了，她只是没有提出来。她知道，即使她提出来，少安也不会同意。为什么呢？因为大家庭负担太重，上有老，下有小，分家以后，其他家庭成员难以维持生活。后来当家人的生活满足温饱以后，秀莲要求分家。

分家以后与分家以前，秀莲的家庭地位有什么不同呢？分家以前，秀莲是小媳妇。秀莲给少安拿个馍都得打着婆婆的旗号说“妈让我怎样怎样”。分家以后，秀莲是女主人。少安想要把钱给原生家庭的家庭成员，如果数额较大，必须经过秀莲同意，否则秀莲就要动气了。

秀莲的诉求是树立自己的家庭地位，建立新的权利秩序，并非要和老公的原生家庭断绝亲情。分家以后，秀莲的儿子虎子仍然在公婆那里生活，秀莲也帮公婆拆洗棉衣，在公婆修建新家的时候，把公婆接到自己家住，在生活上体贴照顾公婆。家人仍然是家人。

事实上，《平凡的世界》中的秀莲在孙少安发家致富的路上起到的作用，远远超过一位普通农家妇女。在孙少安开启烧砖窑的事业的时候，需要第一笔启动资金是秀莲拿出的，在孙少安扩大砖窑失败，资金链断裂欠同村人工钱的时候，又是秀莲找娘家紧急筹措周转资金。秀莲不仅是家庭的女主人，也是砖窑的投资人和合伙人。

3、当今社会小夫妻与父母之间是怎样的家庭形态？

当今社会，有些小夫妻自己独立生活，孩子由保姆照顾。还有相当多的小夫妻和父母生活在一起。原因很多，例如自己要工作，孩子需要照顾，长辈身体不太好，希望与子女一起生活，排解孤单寂寞。大家庭有大家庭的好处，资源统筹调剂，发挥最大化的作用。祖辈照看孙辈，省钱。子女照顾陪伴父母，放心。大家庭也由大家庭的难处，权利秩序混乱，各持己见，争吵不断。最常见的就是孙辈的教育问题。祖辈有祖辈的思路，父辈有父辈的想法，很多家庭母亲和奶奶在如何教育孙子孙女的各个方面都会发生冲突。虽然是一家人，祖辈和父辈从不同时代走过来，消费观念上也存在巨大的观念鸿沟，什么钱该花，什么钱该存，难以达成一致。

看到过有关教育孩子的一些观点，父母是孩子的监护人，祖辈是来帮忙的，不需要帮忙的时候，就不要多管。在民主平等的家庭里，各自分工明确，也可以相安无事。这个时候，祖辈要能够接受自己的子女已经成年的事实，理解成年子女要承担他们应该承担的责任“养育第三代”。

家庭资产，各自的资产自己管理，共同的积蓄和开销应该有家庭统一规划。把日常生活的钱，对冲风险的钱（意外、重度疾病等），家庭战略的钱（孩子留学结婚买房等），享乐的钱等的，统筹规划。涉及到全家的钱，全家一起讨论，形成规划，一切按规划进行。

以上这些做法，能够建立平等自治的权利秩序，希望能够给深陷困惑的小夫妻一些启发。