不同的世界

——读《追风筝的人》

喜欢读书的阿米尔处于恶作剧心理编了自己的故事读给哈桑之后，得到了哈桑真心的认可，而这种认可对于阿米尔来说是极大的鼓励。

因为受到哈桑的认可，他产生了创作的冲动，所以他写出了自己的小说，当他充满期待地把自己的小说送给爸爸时，他真心希望他能看一看他的作品，可是他的爸爸却没有，一如既往地漠视他儿子在读书方面的兴趣和才华。这让阿米尔受到了深深的伤害，他的内心深处极度渴望父亲认可，他尴尬地站在那里等待父亲的回应，短短不到一分钟的等待成为他漫长的煎熬，他清晰地感觉到他的父亲丝毫没有想回应他的意思。最后是父亲的朋友拉辛汗挽救了他。

拉辛汗给了他真诚的认可和鼓励，他的内心产生了对父亲的抵抗和否定，而这种感觉让他痛苦、纠结和内疚。

因为拉辛汗的鼓励，阿米尔为自己创作的故事感到骄傲，所以他迫不及待地找到哈桑来分享自己的故事，哈桑给了他诚挚的评价和真心的赞扬，哈桑的称赞让阿米尔心中充满了甜蜜和欢喜。

但是真诚的哈桑也提出了一个非常尖锐的问题，这个问题让阿米尔认识到了自己创作中存在的情节漏洞，内心充满着骄傲和自负的阿米尔对这一点既惊讶又不甘，他心中等级优劣的认知恶魔咆哮着:“他懂得什么，这个哈扎拉文盲?他一辈子只配在厨房里打杂。他胆敢批评我?” 或许这一声音是来自他所处的那个时期普什图族人所有共识:作为普什图人，他们是高贵的，他们是社会的上等阶级，他们生而优越，他们理应被尊重，被服伺，被服从，而哈桑作为低下的哈扎拉人后代，他是不能对主人提出质疑的，不能有思考能力，不能有分析能力，不能有推理能力，不能超越主人的辩识力。所以作者在之后写到，

“很好……”我开口说，却无法完成那句话。

因为突然之间，阿富汗一切都变了。

虽然他没有当着哈桑的面说出这自己内心的独白，对哈桑的问题敷衍搪塞过去了，但是哈桑的提问却让他深深地刺痛了他。

在阿米尔的心中，哈桑作为哈拉扎族人的后裔，是不配有思想的，而他自己是普什图人的后裔，普什图人在阿富汗的历史上作为阿富汗的上等阶层，控制和统治着阿富汗的整个政权和上层社会，他们是绝对权威的，在他的心中哈扎拉人只配当奴隶，只配服侍他们这个阶层的人，他们没有权利学习、识字、进步，所以当和他一起长大、对他唯命是从却不认识字的哈桑对他的创作提出了让他不得不承认的漏洞时，他的内心是矛盾的、是纠结的、痛苦的。

文化、文明是一个民族的发展的根本，也是改变一个民族命运的关键因素。在古代，上学、求知是上层社会有钱人和贵族人家孩子的特权，而穷苦人家的孩子只配劳动、服侍他人，被统治，被奴役，当处于下层阶级的穷人家的孩子有了文化，有了思想，有了严密的分析和推理能力，并且能够质疑他的主人，这时他们真正从根本上强大了，作者说，“突然之间，阿富汗一切都变了。”其中也隐隐地让我们感觉到，他的国家从各个方面在发生着巨大的变化。

由此我也认识到，我们所处的今天社会，每个人都能平等地上学求知，有平等的机会去追求自己想要从事的事业，这是文明的象征，也是发现进步的结果，同时也是我们拥有平等权利的标志，而我们有多少孩子，却没有珍惜这难得的机会，没有重视自己的权利，轻易放弃了这经过多少代人努力和斗争而取得的成果。

善良而忠诚的哈桑，如果不是生活在那样的特殊时期，不是生活在那样的背景中，他会怎么样呢？