感遇  张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

张九龄是唐代有名的贤相，他的施政方针，对巩固和维护开元盛世起了重要的作用。张九龄举止优雅、风度不凡，自他去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”

张九龄曾在玄宗朝任宰相，后来受到李林甫的排挤，被贬外任，他的《感遇》诗十二首作于开元二十五年（737）任荆州长史时，远绍阮籍的《咏怀》诗，抒写忧愤，寄托遥深。此诗为这组诗的第一首，

诗的开篇选取了兰和桂这两种清隽芬芳的植物，以洁净的香草来象征自己高洁的情怀，这种手法来源于屈原。《九歌•礼魂》曾写道：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，张九龄则言“兰”、“桂”，这两种植物虽然一生于春，一荣于秋，但都有清幽的韵味，而只要能有绿叶黄花传递着生意，就是“佳节”，又何必问是春还是秋呢！

既是香草，自有高士爱赏，故而林中隐居之人也因它们风调高逸而倍加欣赏，但是一个大有意外之意的“谁知”，表明在作者看来，被人所赏并不是草木所期待的，因为草木“有本心”，能自竖立，不须假借高人逸士的欣赏而增价，它们本来也不是为取悦“美人”而葳蕤皎洁的。

诗歌至此不仅一转而再转，其意蕴也因为作者的立意而更加深厚。香草美人，相知相悦，本已是一件美事，但诗人更进一步：香草亦如人有心，自有怀抱，已经不假外求了。

杜甫在《八哀·故右仆射相国张公九龄》一诗中称赞张九龄“诗罢地有余，篇终语清省”，移以评此诗，也十分恰当。