【杨小羊】

收到w的信有很久了吧？

谢谢记得的，回忆起的，和那些在心里的。

我还没提笔回的信，你都知道。

那首最爱的歌以及太阳永远是亮的，只是你看的位置不一样，月亮的亮也是依靠太阳，所以如果在你心中我是太阳的话，那永远都是亮的。

我和你一样，都在经历着些什么。

和你。

——写在前

要有多难得，我才能安静下来听首歌认认真真的码字。

刚转来【简书】的时候，某娜发来短信说：“真开心你一直有写字”。其实感觉不写字有好久，久到都要忘了自己好像是有些什么话要说的，也或许是有一些什么故事要讲的。某娜说，希望我走街串巷的时候遇到一些温暖的小店。很遗憾，我都还没有去，听说过也看到过几条美到心里的小马路，比如说巨鹿路、番禺路，那些有故事的老房子我还没有见到，那些幸福的甜品店和咖啡店我还没有去过，虽然最高温还维持在二十度左右的样子，可是依旧感受到的初冬的韵气。

可是呐，我听歌的时候还是会想起你，想起你们。

近来联系频繁的还是那些老朋友们。你们是知道的，我比较慢热，所以多年建立起来的革命友谊更使我感到真实的存在。我还是不怎么喜欢出门，但也从来不做出门的计划，我还是像如之前那样，喜欢安静。

今天看到自己选民证上标明的23岁，下意识的觉得自己好像是真的长大了。比起从口中说出来的23岁和真真切切的看到白纸黑字上的23岁，更加让人觉得是要有担当的年纪了。我没有太多的理想的报复，没有特别想去做的事，也没有特别厌恶的事。不愿意去认识更多新的朋友，不愿参加各类活动，好像对这些事情莫名失去了四年前的兴趣。

之前与室友们说笑起来的时候说过，我现在简直是一个没有更多理想人，我只想好好的生活，好好吃饭，好好休息，空闲的时间静下来一个人看看书，你看，我就是一个在本应该好好奋斗的年纪选择则在这校园里这么安逸和无辜。

昨晚和w通话的时候，也说起来这个事情，被人说教一番后，觉得自己总是该要反思反思的，果然，天秤座和天秤座还是不一样的，w说和我相识的这几年，有时候真的会莫名觉得我有些搞笑和可爱，简单来说，就是单纯的大脑愚笨的那种。我不否认我有时确实有一些后知后觉，就像如让人感觉踏实这件事一样，也总是后知后觉。

从来都不坦荡，情绪全写在脸上，不开心的时候，不爱说话，笑也很勉强。我没有再见到过那个在静安寺唱民谣的boy,也没有再去过张爱玲的故居。

出门不带眼镜的时候，全世界也只有我和我身边的人。

越来越喜欢薛的歌，也越来越试着去了解着谁。

难得利用起时间来谈谈自己和你、你们。一天24小时过得很快，我什么都没有在忙，没有记多少单词，没有看几页书，饭菜没有让自己觉得很舒服，食欲也不是很好，心情好的时候会去操场多走几圈，只是全世界的热闹都与我无关这件事一直没变。

你说这样会感觉特别踏实，你会警告我多看点书，你会说未来很美好，你会在某一天心情特别糟糕，会在某一天特别想一个人，你会像如一个大人一样承担起任何事情，你会开玩笑说你几乎是别人生活中不可或缺的力量，你会比别人更加自食其力，会比别人更懂得珍惜亲情，会有更多的事要做，也会更希望安稳的生活但又有尝试新挑战的勇气。所以啊，你就要相信我，我就说有在认真了解你。

是的，我就是这样的没有原则，我会为了要吃一袋卫龙突然决定去听一节课，而且还是在没带手机的情况下，我突然发现有一本书、一支笔、一张白纸，这样也可以安安静静的度过三个小时，果然，看书这件事是会上瘾的，就像懒惰这件事引火上身一样的可怕。

但学校超市辣条短缺这件事真是一件让人很难过的事，一路回来都感觉心情不好，但能在一进公寓楼门就能惊喜发现快递这件事还是很美好的，主要是里面有寄来的卫龙，思念很远，但这是一件让人感动的事，或许我会为了那一箱核桃多看点书的。

不要担心我，我的新同学们都很好，我的新室友们也都像你们一样。我们都很随意，都喜欢过一样的生活，都在心里有一个爱的人，比如像我薛少。

和导师和师姐一起聚的时候记得导师说过一句话：有人的地方就有江湖  有江湖的地方就有恩怨情仇。是啊，这个世界很不安静，有很多我们不了解的事，但还是要拥有一颗包容的心，来拥抱整个世界。

我遇到过几个很有情怀的老师。对了，我们的法理老师还是个书法达人。

还有，听有人说起过知道了耐心和忍让是怎样一个东西，而我，我学会的踏实和安全感两个词，大概700天以前我遇到过一个人……

今日读书摘录：

【自由与法律】

1.珍视个人自由之价值的人士重新审视个人在作为一个整体的法律制度中的位置。

2.法律的功能不是原原本本的表述作为长期演变过程之产物的那种法律，而是表述作为全新的理路和前所未有的决策之产物的应然之法。

3.规定性定义仅仅是某种工具性手段，旨在向他人传达我们想要他们知道的某些事情。

4.自由市场本身就内在的具有强制力。

5.自由也意味着对于任何其他试图侵害自由市场者之权力的行使加以约束

6.布坎南：“选择的行为及该选择的后果之间，是一一对应的。而另一方面，选民即使是全知全能的，可以预见到每一种可能的集体行为的后果，也不可能确定地预期到到底会有哪些选项供他选择。”