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各位亲爱的朋友大家好，今天我们接着来分享《道德经》的内容。
上一次我们讲到，老子告诉我们要“和其光，同其尘”，今天讲，“挫其锐，解其纷，是谓玄同。”这句话什么意思？“挫其锐”就是挫光它的锐气，把它的锐气收敛起来，“挫”我们现在通行本是提手旁，乙本干脆就写成金字旁，锉子那个“锉”，就是把锐气给磨掉，我觉得都合理，意思没大的差别。
“解其纷”是解除那些纷扰、纷争的状态，然后老子说这样你就进入了一种叫“玄同”的状态，这句话什么意思呢？我跟大家一点点来分享，我一直认为老子是一位管理大师，老子讲的《道德经》里，有很多组织行为学的内容，就是怎么做一个领导，怎么把一个团体、团队管好，这些内容，老子这个思想源头是从天之道来的，效仿天之道、效仿自然之道，做好管理者，去把人民的生活搞得和谐安康，这是老子讲的目的。
我觉得“挫其锐，解其纷”这句话充分体现了这种状态，为什么要“挫其锐”？就是说我们那种“锐”是冲谁去的？我们这个“锐”是为什么出现的？其实在一个组织里，我们不说对外，有外敌的时候，不是那样，在一个组织里正常运行的时候，这个“锐”大多是我们个体想要获得什么而采取的一种尖锐的、一种纷争的、一种去争取的态度，“锐”是对大家的，为的是自己，坦诚地讲，当一个组织里每一个人都充满了“锐”的时候，您觉得这个组织能够正常运行吗？我觉得玄。
比如说您拿一把按钉，你把它团成一个团形的球，您说容易吗？不容易，您拿面团一团很容易，因为它比较柔软。我们再举一个例子，比如说你拿一朵鲜花放到一盒子按钉里去，全是按钉，来回晃盒子，让它运转起来、运动起来，然后您再打开盒子，把鲜花拿出来，您放心，这个鲜花上边被扎满了小孔，因为每一个按钉都有一个“锐”，互相碰撞，所以在这里运行是不容易的，你要把手伸进去在里面运行，搅拌它，我觉得您的手会被扎的都是血的。如果放鲜花的都是柔软的，放到棉花里，你再摇它，出来以后，鲜花完好无损，说明什么？说明在一个组织里，如果每个人都有“锐”的话，运转起来以后，互相冲突，互相伤害，结果组织的运行会充满了坎坷。
所以要管理好一个组织，我们需要用各种方法来解除这个“锐”。比如说法律，是禁止你有些事不要做，比如说您看的是钱，您觉得我就要去拿来，厚的钱拿来，这是禁止的，您这个“锐”就被法律禁止了，这是外界的禁止，外界的禁止如果都拿它来运行恐怕不行，因为你心里不断有这种“锐”出来，法律一旦有漏洞，您就上来了，就冲出去了，而且如果每一个人心中的“锐”都无法抑制的话，大家一投票会把“法”废除的，“法”是必不可少的，但是记住，不能单靠法，还有内心的修炼。一个好的领导者应该先从自己先解除这个“锐”，解除争抢之心，人民效仿、公司员工跟着效仿，大家也都解除这种争抢之心，和谐共处，这样这个公司、这个团队就能够正常运行了，更少冲突，更好把力量形成合力，朝着一个方向走。
“挫其锐，解其纷”，“解其纷”的理解跟“挫其锐”是一样的，“锐”是我这个“锐”要争取，“纷”也是纷争的状态，因为去争取而导致那种纷乱的状态，所以“纷”体现的也是纷争之心、争夺之心。“挫其锐、解其纷”意思就是你要把这种争夺之心，争夺名利、地位等等这些，为自己争取这个心，跟别人冲突我要抢过来这种心要放下，这样不但您会幸福，整个团队都这么想的话，大家也都幸福了，这个团队就能够形成合力了。
问题来了，大家会问，怎么能够“挫其锐，解其纷”？老子提出这么一个想法，难道天天学《道德经》就行吗？我跟大家讲，是学道以后，悟道以后，你才能真正“挫其锐，解其纷”，否则的话，空谈，没用，为什么？是因为你没看清的事物的本质。
我们为什么有这个“锐”的状态？为什么有纷争的争之心？是因为我们在意获得，可是明白“道”以后，你知道所有的获得难道是真的获得吗？您真的就永远得到了什么东西吗？坦诚地讲，我觉得这真是妄想，人生短短这么几十年，您说百年都往长了说了，现在我们身边有几个人能活到百岁的？八九十岁不错了，尤其我们生活在雾霾环境里，您敢保证您能活到八十岁吗？未必，您觉得这几十年就很长吗？我总开这个玩笑，总打这个比方，我们中华文明史五千年，您在几十年？在五千年里沧海一粟，五千年历史在整个人类演化过程中，人类进化满打满算几万年，又是一个瞬间，可是几万年历史，我们跟恐龙的距离，刚挖出来恐龙化石6500万年前的，人类历史才几万年，6500万年前这个地方有东西叫“恐龙”。您没见过，因为你们时空离得太远了。
可是6500万年跟地球的历史比起来又是短短瞬间，地球历史跟银河系历史比起来又是瞬间，银河系跟整个宇宙比起来沧海一粟，很小，宇宙多大呀，光绕地球走一圈0.13秒，走到我们已知的宇宙边际，要走121年，您说宇宙多大？当你仰望星空时，你要知道星空是不可思量的，太大了。整个的星空据说原来是个点，这个点是“奇点”。科学家说这个点原来是特别小、特别小的一个点，整个宇宙能量极大，突然一下偶然爆炸，然后形成了我们现在的宇宙，还在爆炸过程中，因为天文观测显示，所有的星系都在迅速地远离我们，就是因为我们太渺小了，以为我们永远围着太阳转，其实像个螺旋弹簧一样，往外放射的，一边放射一边转。
如果我们不谈宗教，就谈科学家的宇宙的生成，这宇宙的生成好比说就是一个小孩手里拿着一个烟花，突然一下爆炸了，迸发出上千的火星，一个火星上边有一个尘土，叫银河系，在银河系里有小小的东西叫地球，我们每一个人都是小小地球里的小小小小的瞬间，您说这到底有什么好执着的呢？到底有什么东西是值得我们采取纷争的状态去抢夺，然后永远拥有它，您觉得您能永远吗？所以《金刚经》告诉我们，“凡所有相，皆是虚妄”。
我们因为缘分有了这一生的人生，我们就好好度过这样幸福时光，然后您别想永远获得什么，我争取了我永远获得，别这么想，我觉得这种想法都是徒劳，所以圣人们都在想这种模式，就是我们都怎么能够幸福度过此生？怎么幸福度过此生呢？您放下纷争之心，放下获得之心，别想这些东西，因为没用，圣人告诉你，“凡所有相，皆是虚妄”。您就别在意回报，我们就为大家做好事，帮助大家，您放心，您这么帮助大家，大家也会来成就您，因为人心都是肉长的，所以我们一定会和谐地、幸福地生活下去的，这是圣人们给我们想的一个生活模式。
所以那些所谓的纷和争，您说有什么用呢？争了以后也不能永久，纷争我觉得最厉害的是谁呢？希特勒，希特勒“锐”是最厉害的，我觉得他做到了极点，纷争也做到了极点，野心特别大，特别能蛊惑人心，但是最终结局如何？他建立那么大一个第三帝国，但是瞬间崩塌，这个人自己自杀了。历史上也有很多这样的帝王，比如说秦始皇，能打，统一了六国，厉害，最终也是大秦帝国瞬间倒塌了，留下的长城，每天有很多小朋友在上边玩，您觉得他为自己所争到的一切，他的“锐”所扫荡来的一切，都能够永恒地拥有它吗？不可能，瞬间而已。
所以想不通的，尤其在我们组织里，如果想不通就去争，但是这种争势必徒劳，而且人人都纷争的话，这个组织没法正常运转。我们生活中、工作中，如果我们遇到这种纷争之人，我们一笑了之，有时候有人跟我争，我都不回答，一笑了之，有什么好争的呢？反正我一般就这种态度，我们真是不容易，有缘分，人生百年，在整个历史中、整个银河系、整个宇宙里，那么小小的瞬间，我们居然遇到了一起，你还这么想，还在争，放下吧，别着急，我们人生就这么几十年，有什么好争的？我们和谐相处，你笑脸相对度过一生该多幸福，为什么争呢？放下。所以我会抱着这种态度去看对方，你心中的愤怒就会消失的。
但是实际上说实话，有时候看到他们会觉得有些可怜，因为您觉得您这个“锐”，您去争就能争到吗？很多时候是争不到的，在争不到的时候，您看他那个痛苦其实很可怜，在欲望中去挣扎是很可怜的，得到了快乐一瞬间，又看到下一个目标，又要去争，然后又进入了痛苦中去挣扎，您说是不是很可怜？所以这种纷争并不是人类在一起生活的一个好的状态，所以老子在《道德经》里高度评价那种不争之德。《道德经》最后一句话，叫“圣人之道，为而不争”。这四个字非常重要，您说不争我就什么都不做了吗？我消极无为了吗？没有，老子告诉你“为而不争”，什么是“为”？您把自己的事做好，您积极的把事做好，每天去认真生活、认真做好事，为大家服务，给大家提供一些幸福，您放心，这个世界所有能量都是循环的，您为大家带来的幸福，大家也会给您带来幸福的，所以您不去争，但是很多事情会自己来的，只不过来了，我们一笑，该接受接受，不大在意它而已。
即使它没来或者来得晚一点，我们也知道，没事，因为您不能永远地拥有它，所以凡所有相，都是虚妄，不在意它，这样你的心很平静，你也没有那种争不到的痛苦，每天很坦然地去做事，又很开心，所以这种状态是老子要讲的状态。老子在这把这种状态描述成“玄同”，什么叫“玄”？我们讲过，深远的，“同”是大同的境界，为什么我们能做到不去“锐”、不去纷争？是因为我们看清了世界的本质，我和你没有本质区别，我和这个世界没有本质区别，我所抢到别人的东西，本质上实际也是在抢我自己的，我与这个世界也是一体的。
就像清晨起来我在海边散步，湛蓝的天，我看着蓝天就想，我能把蓝天揽为己有吗？不可能的，没法去抢，我跟世界其实是一个整体，我是这个世界的一员，我能感受到世界的美好就不错了，所以这种认识的境界，在佛家叫“不二”，大家如果到海南三亚的南山寺，会发现进到这个门，有个叫“不二法门”，“不二”什么意思呢？有的人说，“二”就是傻，你说这个人“二”，就是傻，“不二”就是不傻的意思，不是这个意思。“不二”是我跟众生没有分别，我跟这世界没有分别，我们都是一体的，这种理解方式叫“不二”，不是傻不傻的意思。老子管这种“不二”境界叫“玄同”，就是大家都能够和谐地、大同地生活在一起，我们去掉自己的纷争的锐角，“和其光，同其尘；挫其锐，解其纷”，把锐角、纷争之心去掉，这样我们能够意识到自己是一个整体，能够和谐地生活下去，这种境界和状态就叫“玄同”。
今天我们就跟大家分享到这儿，明天这个时间接着来讲老子《道德经》的思想，我们明天不见不散，谢谢各位！
