曾经有很多人想要成为哲学家，其中也包括笔者本人。可是，在笔者长大成人以后，笔者才发现，“哲学理论”这个词语出现在每一个人生活的词典里面。

为什么大家要为了某个事件的观点而争辩？为什么即使是双胞胎，他们对于同一事物的看法也并不相同？因为在这个社会中的每个人，每个个体都有自己的三观体系，而这个三观体系取决于他个人的生活经历，是他自己对于生活经验的总结。

所以，现在的我们也许已经明白了，我们并不需要哲学家，因为每一个人都可以是哲学家。而且，随着时代的前进，不同的时间段会产生不同的哲学体系。

比如晚清时期，大家都在抽鸦片，没有人禁止，也没有人觉得应该禁止，直到林则徐的“虎门销烟”事件才有所好转。可是现在，即使你不抽鸦片，你卖鸦片，甚至你只是运输鸦片，那么你依然会因为违法而被定罪。

再比如我们看美洲的印第安人“割头皮”的传统，我们会认为这种做法极其不人道，应该被明令禁止，但是在他们眼里却是庄严而神圣的事情。

那么，到底谁的看法才是对的呢？其实这无法被定论。可是我们可以从中推断出相应的社会风气。

曾经有这样一个问题：如果有五个平民，他们需要器官移植，一个是心脏，一个是肾脏，一个是胃，一个是肺，还有一个是胰脏，而在监狱里有一名身体健康的罪犯，那么我们应该用这名罪犯的器官和死亡去换取这五名平民的性命吗？

如果一个社会上的公民大部分都支持用罪犯的死来换取五名平民的性命，那么这个社会一般是有比较多具有正义感的人，因为他们认为一边是性命，一边是正义，当然要选择正义，不必过多担心死亡，同时也从侧面看出他们的世道并不太平，很可能见惯了死亡，因而并不觉得这是什么奇特的事情。

而如果一个社会上的公民大部分都不支持这个决定，那么这里面的道理就比较微妙了。为什么呢？因为在利益分割方面，我们一般会选择利益大的那块，就比如用一人性命换取多人性命，也可以是一种选择。但是，当我们明知道这样做可以获取利益却不去做的时候，那么我们就会思考了，“为什么不这样做呢”？这时候就出现了——人性的启迪。我们试想，如果你是那个罪犯，你会愿意承担这份责任吗？答案是否定的。正是因为我们从中产生了恻隐之心，所以我们不愿意这样做。而“恻隐之心”，正是一个人“进化”的标志，也是整个社会环境改善的标志。因为我们不随意决定别人的死亡，也重视生命的珍贵之处，因而我们的社会形成了这样的社会风气。

那么如果你问我，哲学理论的未来之路在哪里呢？我也只能回答，它就藏在不同时代的社会规则里面。我们每个人都很渺小，没有足够的力量去决定社会规则，而我们所能做的就是顺应这些社会规则，直到它需要被改变的时候改变它。

文章的最后，以上观点纯属个人观点，如有雷同，纯属巧合。XD

【THE  END】