《先进》和下面第十二篇《颜渊》等，等于上论的《学而》、《为政》、《里仁》这些篇章的注解。以实际的例证来作注解，叙述孔子当时师生之间的讨论，以及自己实地的一些作为。

《先进》的意思就是前辈。

1.子曰:先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。

译:孔子说，先辈们原始都是野人的生活，慢慢进化、进化，才有了文化的形成。我们后辈，有了文化以后就不同了。生下来就接受文化的教育，教育得好，有高深的修养，受了文化的熏陶，很有学问，我们称之为君子。但假使说到实用上的话，我主张先辈的朴野。（涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深）

2.子曰:从我于陈蔡者，皆不及门也。

译:孔子晚年感叹说，当时随我在陈蔡之间一起蒙难的学生，现在都不在了。

3.德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。

译:孔子评论学生的成就说，在品德方面最好的，有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓这四个人。擅长说话的有宰我、子贡两个人。能办理政事的有冉有和季路。文学上有造诣的是子游和子夏。

4.子曰:回也，非助我者也，于吾言，无所不说。

译:孔子说，颜回这个人对我个人没有什么帮助，因为无论我说什么话他都听。

5.子曰:孝哉闵子骞，人不间于其父母昆弟之言。

闵子骞，二十四孝中的故事，他的后母对他很不好，冬天制棉衣，给亲生儿子用棉花做衬，而对闵子骞却用便宜而不能御寒的芦花，但是他还是很孝顺，后来把他的后母感动了。

译:孔子说，真正称得上孝子的人是闵子骞，最难的是连别人都看不惯他的后娘对他们兄弟之间悬殊的待遇，而闵子骞对别人打抱不平的话都不听，仍然孝顺后娘，友爱异母的弟弟，这是难能可贵的真孝子啊！

6.南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。

译:南容是孔子学生中德行很好的，吟诵了三遍《白圭》（歌颂白璧无瑕的美德）这篇诗，孔子就把侄女嫁给他了。

7.季康子问，弟子孰为好学？孔子对曰:有颜回者好学，不幸短命死矣；今也则亡（无）。

季康子是鲁国大夫。他问孔子，学生中哪一位最好学？孔子回答，只有颜回，不幸他短命死了，现在就没有那样好学的了。

8.颜渊死，颜路请子之车以为子椁（guo）。子曰:才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为子椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。

译:颜回死了，家里很穷，颜回的父亲颜路，也是孔子的学生，来商量办丧事。古人办丧事，棺材外面还套一样东西叫“椁”。当时颜路买不起椁，孔子有一辆车，颜路就和老师商量，想变卖孔子的车，买一具椁给颜回送丧。孔子说，这不可以，你是爱你的儿子，有这个想法。可是当我儿子鲤死的时候，同你一样穷，有棺而无椁，当时我并未把车子卖了为我的儿子做椁。而且他说自己之所以不能徒步当车，是因为从事政务，常和当时一些大臣往来，不能没有车子。

9.颜渊死，子曰:噫！天丧予！天丧予！

译:颜回死了，难得有像颜回这样可以传道的人了，孔子学问的继承人，将成难题。孔子非常伤心地说，咳！老天这是要我的命呀！天老爷要我的命呀！

10.颜渊死，子哭之恸。从者曰:子恸矣！曰:有恸乎？非夫人之为恸而谁为？

译:颜回死了，孔子哭得非常伤心。当时跟从在孔子左右的学生们说，老师哭得太伤心了！孔子听了以后说，我真的哭得很伤心吗？如果颜回这个人死了我不伤心，那么哪个人的死亡，会令我这样伤心呢？

11.颜渊死，门人欲厚葬之。子曰:不可！门人厚葬之。子曰:回也，视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。

译:颜回死了以后，同学们主张厚葬他，来向孔子建议。但是孔子说不可以，依据颜回的德行，他是不会希望厚葬的。可是这件事学生们没有听孔子的话，还是厚葬了颜回。孔子知道以后，就感叹地说，颜回生前一直把我看成他的父亲一样，可是在安葬他这件事上，不能把颜回看得如同自己的儿子一样，依照颜回生活简约朴素的本性来办。这样的厚葬，不是我的意思，而是你的同学们的意思。

12.季路问事鬼神。子曰:未能事人，焉能事鬼？曰:敢问死？曰:未知生，焉知死？

译:子路问起鬼神的事情。孔子说，人事问题还没有做好就不要讨论鬼神的问题。子路又问，那人怎么死的？孔子回答，人是怎么生的还没有弄明白，怎么能够懂得死呢？

未完待续～