中元节，别名七月半、祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。
中元节由来已久，诗人们的在这一天，或寄托哀思、或直抒思念。
首中元节古诗，点一盏心灯，中元寄哀思，灯下念故人~
1
中元节恭谒孝陵
明·邓云霄
龙蟠佳气帝城东，缥缈园陵白露中。
一统河山留铸鼎，万年松柏护遗弓。
玉霄阊阖无人到，银海蓬莱有路通。
翠盖霓旌空想像，峰头遥见片云红。
早晨，龙气盘旋在城东，朦胧的陵墓还沉浸在白露里。一统河山后铸就的宝鼎，万年的松柏，一起在这里守护着先人的灵柩。
九霄上的天门没人能够到达，但是那通往银海蓬莱般仙境却有路径相通。翠羽装饰的车盖和彩色的旌旗只能凭空想象了，远远望去，山峰的顶端那片红色的云彩吸人眼球。
这首诗描写了中元节当天，前往孝陵祭拜的所思所感。
通过描绘孝陵的环境、景物，以及诗人自己的想象，表达了诗人对生死的哲思。
2
宫词·其四
宋·王仲修
殿阁新秋气象清，玉阶露冷半雕冥。
六宫最重中元节，院院烧香读道经。
殿阁的新秋气象清爽，玉阶上的露水冷凉，半片雕刻着蓂花的叶子。
在六宫中，中元节被认为最为重要，各个院落里都在燃香祭拜，诵读道经。
这首诗描写了秋天的景象，清新宜人。接着提到了中元节，这是中国传统节日，六宫内举行香火祭拜活动，并诵读经文以表敬意。
3
中元夜
唐·李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠鬟光动看人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕轻衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
在江南的水寺中度过中元节之夜，在金粟栏边看到美丽的嫦娥。红烛的影子摇晃，仿佛仙人之态临近，翠绿的发鬟闪动，观看的人众多。
香气弥漫整个殿堂，凝结了兰花和麝香的香味，露水围绕着轻薄的衣裳，穿插在五彩斑斓的锦绣之间。湘水夜空中，巫山峡谷遥远，不知道归途在何处。
这首诗通过描写江南水寺中元夜的景色，将读者带入了一个神秘而迷人的世界。表达了诗人对美丽景色和迷失于归途的思索之情。
4
新凉感兴
宋·杨万里
初退生衣进熟衣，新凉只与睡相宜。
草争人迹微疏处，荷怯秋风欲动时。
又是一年将过眼，如何两鬓不成丝。
中元节後新来懒，草册才抄第二诗。
这是南宋诗人杨万里的一首初秋抒怀诗作。
一夜风吹，天气微凉，刚换下夏衣，换上了厚衣服，新凉的天气，是最好睡觉的时候。草木稀疏萧瑟，荷花凋谢飘零。岁月缓缓流淌，两鬓青丝变白。中元节后，更加慵懒，这册子上的诗，才抄到第二首。
5
中元夜看月
唐·罗隐
朦胧南溟月，汹涌出云涛。
下射长鲸眼，遥分玉兔毫。
势来牛斗动，路越宵冥高。
竟夕瞻光影，昂头把白醪。
南方的海域上，月亮朦胧不明，仿佛从汹涌的云涛中涌出。它向下照射，如同照亮了海中巨鲸的眼睛，远处的月光则细碎如玉兔的毫毛。
月亮的气势使得牛宿和斗宿的星辰都为之动摇，而夜空之路似乎也因此变得更加高远。我整夜仰望着这月光，抬头畅饮着美酒。
这是一首描写中元夜赏月的五律。诗歌气势宏阔写出了中元夜的朦胧月色，汹涌云涛，浩瀚夜空，月宫玉兔，银河星斗等以及诗人月下望月的情景。
6
眼儿媚·中元夜有感
清·纳兰性德
手写香台金字经，惟愿结来生。
莲花漏转，杨枝露滴，想鉴微诚。
欲知奉倩神伤极，凭诉与秋擎。
西风不管，一池萍水，几点荷灯。
将亲手所抄佛经置于佛殿之上，祈祷来生能再与你结缘。莲花形的更漏转动着，时间就这样一点点过去，夜已将尽，杨柳枝上露水滴落。我又抄写了一夜的经文，佛祖应该知晓我的诚意了吧。
想要知道奉倩伤心至极的心情，惟有这秋日里的荷灯可以证明了。水面上孤单单漂着浮萍与几盏荷花灯，西风却毫不怜惜地吹了过去。
这首词反映的是比生离更痛苦的死别，词人通过写景及用典，生动形象地表达了自己对妻子卢氏的怀念之情。
全词围绕着中元节特有的习俗落笔，只在词的末尾摹景，用西风的无情反衬出自己悼念亡妻的深情，使自己所抒发的悲痛之情更加厚重深浓。
