〓/厚朴灵和
十七帖·诸从帖
诸从并数有问，粗平安。唯修载在远，音问不数，悬情。司州疾笃，不果西，公私可恨。足下所云，皆尽事势，吾无间然。诸问想足下别具，不复具。
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古代同一宗族次于至亲者称“从”，如从父、从兄、从子等。根据内容来看，这里的“诸从”指的是王羲之的各位从兄弟，即王羲之从父王廙、王彬诸子，而非指父辈或子辈。
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“修载”即王耆之，王羲之伯父王廙第三子，历中书郎、鄱阳太守、给事中。帖文中既然说他“在远”，应当是指王耆之在鄱阳太守任上，当时他与王羲之讯问稀疏，所以王羲之“悬情”，就是“惦念”的意思。
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“司州”是王胡之（修龄）的别称。他弱冠有声誉，历郡守、侍中、丹阳尹。356年即永和十二年，代谢尚为司州都督，还没有赴任呢就去世了，很可惜。帖文中说王胡之病重，不能西往司州赴任，于公于私都是一件遗憾的事情。查史籍资料，依据这件事可以确定帖文写于356年。
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王羲之说“皆尽事势，吾无间然”，可见王羲之与周抚对于时事的看法都是一致的，很有共同语言。“诸问想足下别具，不复具”也可以看出书信来往频繁，问讯周到。“诸从帖”布局停匀散淡，笔意势在连属，富于朴厚灵和之气。
2021-05-24
【十七帖記】
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