越过“尘埃”，逆风翱翔
人生就像蒲公英，总在身不由己的飘荡。因为人始终是一种社会性动物，无法脱离社会独立存活。当我们把“实干”奉为神明，许多美丽的梦幻只能被迫消失。风起时，人该走向何处？
落于尘埃之下，还是驭风而行？这是一个问题！卢梭有言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”枷锁之于人，似乎很沉重，很桎梏，甚至很颓废。然而，没有被枷锁过，又怎会时常仰望星空？我们既然生于现实，自然必须先立于现实，待得积累足够的积淀，方能“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，自由，从来不是一朵随风而去的云，而是每个清晨刺破黑暗的那一道光！因此，起于尘埃，越过尘埃，或许才能实现真正的逆风翱翔。
起于尘埃，就是要吸纳足够的能量，厚积薄发。
世俗虽很强大，总如枷锁一般，锁住了我们的生活日常，但同时也教会了我们，如何戴着镣铐跳舞。李清照若非从小饱读诗书，又怎能在那个女子三从四德的社会，活出一身风骨？潘玉良若非于尘埃之中勤学苦练，砥砺前行，又怎能登上艺术的巅峰？当我们面对一个已经约定俗成的环境时，我们要做的并不是急匆匆的突破，而是在前人的基础上探索一条属于自己的希望之路。厚积才能薄发，厚积之源，不在云端，而在现实。
越过尘埃，就是要借力现实，驭风而行。
太急没有故事，太缓没有人生。现实虽然很骨感，但只要具备了超越现实的能力，该出手时就得出手。颜宁二次回国，她说自己科学人生的第三阶段就是“输出”，要把自己的所学所感传递给更多人、帮助更多人、扶持更多人。这是超越世俗的一个举动，尘埃之上，她已驭风而行！但她敢于做出这一决定所凭借的，难道不正是她在现实生活中积累的光环？
逆风翱翔，才是真正的心灵自由！
尘埃落定，诗和远方或许才真正浮出水面。《逍遥游》中写了三次鹏，第一次说它从鲲化为鹏，是为了从海中跳出来，走向远方；第二次写鹏“抟扶摇而上者九万里”，借风势而飞，是为“借力”；第三次鹏不借助风力，而是自己滑翔。鹏的改变，首先是它脱离大海的梦想和长年累月为梦想不懈的努力，使它拥有迈出第一步的勇敢；其次是借助风力越于尘埃之上，这种“借势”体现了鹏的智慧，为自由翱翔垫定基石；最后，逆风翱翔才能到达真正的远方。
刺破云层的阳光永远是最耀眼的，越过尘埃的心灵才会发现芳草连天。颜宁说:“不为悦己者容，为自己而容，做独一无二的自己！”我想说:我们可以起于尘埃，但最终一定要越过尘埃，如此方可以“乘天地之正，御六气之辩”，翱翔于无穷！
