今天这篇文章是来浅谈一下人生，浅谈一下人生中的一个现象 — 死生问题。 特别申明，这是站在今天个人的认知上观死生、谈观点。 文中有许多是个人的认知和观点，有许多是认同的别人的观点，拿来为我所用成文。“万物皆可为我所用”嘛。 呵呵。 个人认为，人生有许多“门”，其中有一道门是“生死门”，人人都须历经，不用避讳，现在畅谈一下自己的浅见。
一、死
人，母腹里怀胎十月，到呱呱坠地，发出第一声哭声，就开始了人生，到生命耗尽、生命终结，人生在自己的的哭声里开始，在别人的哭声里结束。
去世的人 — 死者， 走完了生命历程， 去世的人，走完了所有的坎坷，所有的劫难，所有的不幸、悲哀、忧愁，所有的冷暖，所有的遗憾，所有的选择，所有的挑战，所有的幸福，所有的幸运，所有的艰苦和甜蜜，所有的痛苦和欢乐，所有的辛勤和疏懒，所有的谈话和交流，所有的愉笑和哭泪，所有的亲情和音容，所有的尊重和卑微，所有的荣光和屈辱，所有的冤屈和误会，所有的诬陷甚至血泪，所有的成功和失败，所有的低谷和高峰，所有的黑暗和光明，所有的时光，所有的路，所有的人生的长度宽度高度，到达了彼岸，到达了另一端。人生结束。
因此，逝者（或死者）为大，为尊，活着的人应礼以致敬、尊重。
致敬 尊重 怀念
人们在民间相传的三大鬼节（清明节、中元节、寒衣节），焚香烧纸烧纸衣裤等，摆供果品，祭拜祖先，缅怀祖先。
特别提一笔中元节，也很浓重。在又一年中元节，明月寄哀思，灯下念故人。
小时候，七月半是令人害怕的 “鬼节”，看长辈燃烧香烛、纸钱，供奉瓜果、酒肉祭拜祖先，只觉神秘和恐惧。
人到中年，亲历了死别生离，才慢慢读懂中元，才明白那些令人害怕的鬼，都是别人朝思暮想的人。
中元节，生者与逝者“久别重逢”，诉说对彼此深深的挂念。
死亡从来不是真正的告别，遗忘才是。
死亡不是终点，遗忘才是。
“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。但令心似金钿坚，天上人间会相见。”
时间留不住的人，爱和记忆可以。
生命会结束，但爱不会被磨灭，逝去的人永远住在心间。
死亡，远不是生命的终点，遗忘才是最终的告别。
只要记得，只要还爱着，逝去的亲人就一直在。
史铁生说：“我相信，每一个活过的人，都能给后人的路上添一丝光亮。也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的蜡烛……”
天上圆月如霜，人间思念绵长，一个记得，一个就永远活着。
人们怀念已故亲人，更应该关爱仍健在的亲人，让他们感受到温暖，幸福生活。
二、生
生，即生命。生命是物质生命的存在，血肉躯体的存在。 世间每一个人的生命都值得尊重。
人生是从呱呱坠地的第一声哭声开始的。个人认为，人生始于哭声而不是欢笑声，那就说明人生下来就要经受磨难、痛苦、哀愁、坎坷、挫折、失败、千辛万苦、苦辣酸甜、千锤百炼。
因此，活着的人，是在历劫，历难，渡劫，渡苦难，而走向光辉，而走向胜利的彼岸。人生而要吃苦、悲哀、磨练、奋斗。 人生而要历经这些。先苦后甜，先痛哭后欢笑。
所以，人生如花，花季美好，只当珍惜，只当尽现，生如夏花之绚烂，如秋菊之清香，如冬梅之傲霜，如春花之蓬勃、争奇斗艳；人生如树，草木一秋，只当珍惜，只当惜时，向阳而长，梦想参天，挺立进发，能曲能伸，能荣能枯； 人生如草，三节之草，哪节为好？尘埃草芥，平平众生，浮生若梦，一线微光，草木一秋，只当珍重；人生如棋，落子铿锵，只当小心稳慎，走一步看一步，一步一步走，带着信心和希望，不知道后面会有什么事情，后面会有什么，只当把控好当下这一步；人生如梦，岁月静好，繁花似锦，树语花言，和风吹拂，风平浪静，风起云涌，云卷云舒，花开花落，潮落潮涌，跌宕起伏，旦夕祸福，起落无常，起落有常，自当把控； 人生如戏，人生在世，诸事多多，大小仪式，宏微排场，细节流程，皆是过场，皆如戏剧，自导自演，皆为过客。 人生如烟花。 人生如烟火。 人生如人生。
因此，人生而要奋斗，要追求梦想。
因此，享受生命是对已故亲人最大的尊重。
因此，浮生一梦，须尽力一活。多年回忆，才有美好。
2024 . 9 . 13
