第一次知道惠安女，在舒婷简明流畅的诗句间。
野火在远方
远方
在你琥珀色的眼睛里
以古老部落的银饰
约束柔软的腰肢
幸福虽不可预期，但少女的梦
蒲公英一般徐徐落在海面上
啊，浪花无边无际
天生不爱倾诉苦难
并非苦难已经永远绝迹
当洞箫和琵琶在晚照中
唤醒普遍的忧伤
你把头巾一角轻轻咬在嘴里
这样优美地站在海天之间
令人忽略了：你的裸足
所踩过的碱滩和礁石
于是，在封面和插图中
你成为风景，成为传奇
于是脑海中留下了一幅瑰丽的画面，画面里，是一群仿佛来自古老部落的女子，纤细的腰肢支撑在布满霞光的海天之间。也因为这首《惠安女子》，我去了大岞村。
一路吹着海风，到了泉州惠安县崇武古镇。港口，船只，林立的高楼，这个小镇意外地给人一种水城威尼斯的味道。从小镇到大岞村，喧嚣声渐渐隐退，人少了，海的味道却越来越浓。
大岞村，是惠安女的的集中居住地。中午时分，我们穿梭在古民居里。
阳光淌满的每一个角落，
都静悄悄的，
绵软得无人应答。
这些古民居多是石头房，屋檐上边拉着渔网，屋边种着小菜，屋前的竹椅上静静地坐着一个惠安女。羊在房前轻声咀嚼着嫩草，我们也放轻了步子，就怕惊扰了这份恬静。
惠安女，是一群离不开海的女子。从古民居出来，在村路上走着，目光穿过一堆乱石，就这么碰上了大海。
第一眼，震撼！
这片海的蓝色是空灵的，清澈透亮的，纯净得有一股仙气，让闯进来的人萌生一种歉意。拉萨的碎片，蓬莱的一角，似乎都不准确，这个人烟稀少的渔村，就这么存留下了大海最单纯的模样。
诗人北岛说，
我来到这个世界，
为了看看太阳和蓝色的地平线。
在这个布满阳光的水蓝色的一角，惠安女鲜艳的花头巾在风中撞击着地平线，于是，沙滩上留下了一串串玲珑的脚印。
花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤，一群常年在海边劳作的女子，用这种巧妙的装束打扮着自己。有人因此作了一首打油诗：“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。”
其实，最吸引我的是惠女服饰的色彩，艳丽而不俗气。走过许多村子，我发现，越是古老的村落，衣着就愈加缤纷。惠安女是这样，蟳埔渔村的蟳埔女也是这样。
她们仿佛把大地的所有色彩都穿戴在了身上，
无论这些衣着下的面容苍老与否，
你都会联想起狂野生长的植被、幽蓝的海水、浓烈的花香、温热的土地……一股强蛮的自然力。
然而，就像舒婷在诗中写的那般，当惠安女成为封面与插图中的传奇，许多纯粹东西就遗失了。有许多摄影师慕名来到惠安，在景区雇模特摆拍造型，构图、光线、神态堪称完美，但却不是我喜欢的。我只想走进这群传奇女子的生活，去感受他们最真实的生活状态。
海边的惠安女少了古民居里的那份清闲，她们用担子挑着沉甸甸的渔网，一步一步地摇晃在山路上，走过几条倾斜的山间小路，转过几块大石头，就到了海边。
在这个靠山靠海的大岞村，惠安女是属于海的，也是属于山的。不远处的山头上，坐着一个放羊的惠安女，手里拿着长鞭，静静地看着一群静静的黑羊，这鲜活的画面就是一首山海间的牧歌。
有几只羊，跑到了山海之间的陡崖上吃草，偶尔抬起头，看看这片青蓝色的大海。陡崖下是一堆乱石，乱石旁就是海水。这些惠安女光着脚板踩进海水里，微微弯着身子，笑着等待着不远处的渔船缓缓靠岸。
惠安女的勤劳是出了名的，无论是下海、耕田，是抬石、锯木，还是是织网、裁衣，这群花俏的惠安女，粗活细活得心应手。
《红楼梦》中的贾宝玉说：“女儿是水做的骨肉”，却忘了区分山泉与海水。山泉般的女子是林黛玉那般的贞静清婉，海水般的女子就是惠安女，裸足踩过碱滩和礁石，把头巾的一角，轻轻咬在嘴里。
这个季节到大岞，遍地开着金黄色的小花，屋边、路边、石缝里，春光灿烂。
一身紫衣的惠安女挑着担子从花间从容走过，仿佛从阳光中穿梭而来，不紧不慢的，就到了青蓝色的海边……或许，到这里来的每一个人，都想为她们写一首长诗。
文字/青豆
摄影/青豆
一个人的行走范围就是她的世界，青豆的世界不大，却也是个可以歇脚的地方。
