克里希那穆提关于正确教育的伟大愿景，体现在橡树林学校建校宗旨描述中：
“从古代起，人们就一直在寻找某种超越物质世界的、不可估量的、神圣的东西。本校的宗旨正是去探究这种可能性。
探究知识、探究自我、探究某种超越知识的可能性，自然会带来心理上的革命，因此难免会形成截然不同的人际关系秩序，也就是社会。透彻地理解这一切能够带来人类意识领域的深刻变革。”
探究知识、探究自我、探究某种超越知识的可能性，围绕着这个宗旨，克里希那穆提从学校、师生关系、心理等方面与老师、家长进行了深入地交流。
关于学校：
古希腊语中，“学校”指的是“闲暇”，古希腊人认为，一个人闲暇时，自然会花时间学习和思考。克里希那穆提认为学校教育就是学生有足够的空闲，在老师的启发和引导下，学生可以从容地去观看、去思考、去辩论、去观察。学校教育首先得有闲暇，而闲暇的意思是：只有必要的安排和限制。
关于教育：
教育的使命，是培养一个完整、健康的人。
如果先入为主地把一个孩子教育成为所希望的某个类型，就必然只侧重发展和强化孩子的某一个或几个方面，而不是整体。一旦这种做法成为日常，等于给孩子强加了一个框架，孩子被人为地割裂为一个个部分而不再是整体接受教育。
正确的教育意味着培养完整的个体，包括外在方面、智力方面、情感方面、感知方面，同时还有能够看透事实和真相的思想。
让孩子学到一种健全的、理智的、神圣的生活方式。
理智是指思想没有被信仰扭曲，没有被宣传制约，这种思想能够清楚地、自由地思考，不受任何特定传统的束缚。
“健全”和“神圣”意味着认识到生命的神圣，珍爱生命。
关于自由：
在学校，自由是必不可少的，否则孩子无法进行创造，会变得像机器一样。学生必须具备学习的自由，必须具备探究的自由。
真正的创新意味着心理上和思想上的自由，意味着脱离了各种东西的极大的自由。
教师应当在教授知识的同时，从知识中带来自由，并实现二者在生活领域中一起和谐发展。
学校并非让学生脱离现实，不食人间烟火，超凡脱尘，而是培养睿智的学生，教育他们在现实生活中清醒地意识和分辨现有的一切庸俗潮流，不要被动地受着商业主义、消费主义、彻头彻尾的肤浅所驱使。让孩子们在不堪的现实中葆有一颗自由的心灵，掌握自己的人生。而睿智来自自由，来自让孩子尽情享受生活的感觉。
自由不是放纵每个人去做各自想做的事情，而是一种有序的、有德行的感觉，一种有序的、有德行的氛围。
关于安全感：
如果一个人没有感受到可靠、安全，他的大脑便无法高效运转。大脑就会在某些神经质的信仰中找到安全感。
安全感的含义是，孩子满不在乎地发展着自己。他知道我们不会批评他，不会篡改他，不会威胁他，不会惩罚他。
尽量避免让孩子感觉到受限制，孩子才能保持并暴露他天生的敏感气质。一旦孩子自由舒展地敏感起来，对外界做出各种反应，我们才得以看到孩子本来的样子，会发现孩子的真实人格，会看到太多让我们惊奇的天赋。
内心非常强大的安全感将会赋予学生非凡的能力。在这样的环境中，思想才能充分运转——不是个人的、孤立的、自私的思想，而是充实的、富有的、完整的思想。
关于师生关系：
努力营造师生之间的正确关系，老师和学生都能够解放自己。这是教育的核心问题。
老师们最该关心的是在心理上，内心上，看到他们完全有别于周围的环境，有别于其他的孩子和社会。
师生间有交融的感觉，不会有不平等的感觉，不会有高人一等和低人一等的感觉。
老师获得学生的信任，这才能为孩子在师生关系中带来极大的自由感。
这是关于学校建设的交流，今天看来，观点非但没有过时，反而让我们认识了教育的本质。只有把孩子看成一个完整的人，才能有整体培养的教育观。将孩子培养成一个完整、健康的人，不能仅仅依赖学校和老师，家长才是最关键的。
