东京奥运会刚落下帷幕，大家还沉醉在激情澎湃的竞技画面里，意犹未尽。
奥运会比拼的是国家综合实力，包括医药生物、分子材料、器材设备、训练体系理念等。
人们对于运动员的尊重和力挺，是民族文化自信的外漏，因为奥运即是国运。
有不少喜欢唐朝诗人的历史发烧友脑洞大开：如果请一些唐朝诗人参加奥运会，能不能再给华夏多争几块金牌？
唐朝的诗人实在是太庞大了，有名可查的就有两千六百多位，诗人只是他们的一个兼职，这个诗人群体里有皇帝宰辅、有富甲贵胄、有和尚道士，还有青楼歌妓。
说起唐朝诗人，给人的印象是只知道舞文弄墨、书写锦绣文章，在唐朝则不然。
唐朝是我国历史上文治武功齐头并进的超级强盛王朝，随便拎出来一个诗人都是多才多艺、德智体美劳全面发展的五好学生。
隋唐时期，华夏的武术更是空前的繁荣和发展，不仅武人练武，而且文人也习武佩剑，以武会友、以剑交友在唐朝是日常操作，有点儿类似我们的“瘦身减肥”热潮。而奥运会上的很多项目都是武术本身的延展和集大成。
现在咱们隆重的请出几位唐朝诗人，组成奥运代表团，向着金牌发起冲击。
（估计以大唐人的性格碰见这种事儿都会当仁不让，嗷嗷的直叫，他们太自信太喜欢张扬和表现自我了）。
一：
第一位隆重出场的是李世民，他的夺金点是：射箭。
他不仅是毫无争议的千古一帝，而且是初唐诗坛领袖兼文联主席。
他一手创办了“文学馆”（登基后改为崇文馆），网罗了十八位顶级文坛高手组成导师团队，他们的名气都响当当的：杜如晦、房玄龄、褚亮、许敬宗、孔颖达...
他是一个勤勤恳恳的诗人，贞观年间的宫廷诗坛他最高产，写下了近百首诗歌，比“十八学士”的作品总和还要多。他不仅写出了名篇《饮马长城窟》，还在《帝京篇》里详细的展现了长安城的恢弘雍容，阅读量经常10万＋，收到的打赏都捐给了贫困山区。
李世民一直都是自诩文武双全的，他写出过“移步出词林，停舆欣武宴”的佳句，在武术这件事上李世民有自己的看家本领就是射箭，不仅擅长固定靶，移动靶也有百步穿杨的本事。
一箭定乾坤的奥运射箭比赛，看的人心惊肉跳，极度考验参赛选手的心理承受度和手眼的准度。
这些考验对于太宗李世民来说完全不存在，因为他经历过的关乎生死的实战实在太多了，早就心如止水了。
太宗的射箭功力真的有望夺金吗？让我们看看李世民的自己是怎么说的。
在与窦建德的“虎牢关之战”前夕，李世民为了挫败夏军的士气策划了一场小规模的伏击战。他先部署李世勣、程知节（程咬金）、秦叔宝率领的骑兵埋伏在道路两翼，然后自己带着尉迟敬德和四名卫兵大摇大摆的朝着夏军的驻地扬鞭驰去。
在路上李世民仰着头对尉迟敬德说了一句吊炸天的话，他说：“我拿着弓箭，你拿着长矛，就算有百万敌人，又能拿我们怎么样呢？”
提气，够劲儿，爷们儿！
一千三百年后我们听见这样的话依然热血沸腾，这样自负的的话，张飞只身面对曹军在当阳桥上也说过：“我乃燕人张翼德，谁敢与我决一死战。”
他们果然遭遇了夏军的大股部队，转瞬间敌方的五六千名骑兵向着李世民排山倒海的扑过来，都想活捉李世民这条送上门来的大鱼。
李世民当场把吓的快尿裤子的四个卫兵遣散回去，然后和尉迟敬德闲庭信步，按髻徐行，等到夏君快到近前的时候，李世民转身射出一箭，每箭必有夏君的骑兵倒地，吓得敌兵不敢逼近，这简直是唐朝版的狙击手啊，百发百中。
类似的“神剧”里的情景，李世民在战场上不仅经历了一次，每次都能凭借他的“稳准狠”的箭术全身而退。
唐军在和王世充的郑军进行“中原之战”的时候，李世民又下到一线，带领一小队侦查轻骑在慈涧（洛阳城西侧）侦察地形。
这时候王世充的部队从天而降马上包围了李世民他们，士兵们吓得不知所措，李世民却在敌军围上来的时候镇定自若的带领他们且战且退，他骑着宝马“飒露紫”左右开弓，箭无虚发，甚至一箭射杀了王世充的大将燕琪，郑军被开了挂的李世民吓怂了，连忙勒住缰绳不敢再追击。
这些让常人提心吊胆的惊险时刻，显然比奥运赛场上的“一箭定输赢”要残酷的多，李世民完全经得起任何考验。
更难能可贵的是，李世民不仅自己的箭术一流，而且擅长教别人射箭。被突厥逼着签了“渭水之盟”的不公平合同，李世民发誓一定要报突厥人的一箭之仇。
他亲自兼任禁军的总教练，就在自己的显德殿门前手把手的教给士兵们格斗术和射箭，几年之后在李世民的训练和鼓励之下唐朝的军队变成了一只虎狼之师，一出手直接灭掉了东突厥，并生擒了他们的老大颉利可汗。
在出神入化的箭术和恩威并用的“教练”能力的加持下，李世民会毫无意外的在唐朝诗人代表团中脱颖而出，降维打击各蛮夷小国，金牌自然手到擒来。
二：
第二位披挂上场的是诗仙李白，他的夺金点是：击剑。
讲究“攻守转换”的击剑项目给人一种飘逸英气逼人的感觉，一身白衣服加上佩剑和防护装备，帅呆了酷毙了。
单从李白的形象上就很适合这一项目，他平时喜欢穿白袍或者紫袍，“草裹乌纱巾，倒披紫绮裘”。仙气飘飘，气质凛然。
他喜欢带着剑到处晃悠，“佩长剑，扬眉吐诺”，甚至在袖子里都藏着一种短剑，好朋友崔宗之说李白“袖有匕首剑”。
诗仙、道士、驴友、待诏翰林、书法大家，李白的这些耳熟能详的名头就不做过多的介绍了。
今天要说的是李白的另外一个身份：剑客。
唐文宗的时候曾经向全国郑重宣告：以李白的诗、裴旻的剑术、张旭的草书为唐朝的“三绝”。就是说这三个人是大唐最顶级的非物质文化遗产的创始人。
李白的师父正是剑术大师裴旻，他曾经镇守过北平郡，官至左金吾大将军。既然能得到皇帝的御封，可想而知他的剑术在唐朝已经到了绝顶的水平。
《独异志》里有关于裴旻剑术的精彩记载：
“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。
裴旻把自己的剑抛向九霄云外，宝剑像是雷电发的光一样下坠，他不慌不忙的拿着剑鞘稳稳的接住了剑。
这个难度系数的动作没有第二个能做出来，这么高的地方掉下来的宝剑稍有不慎接不住就是非死即伤，他超强的剑术技艺惊呆了一众围观者。
李白直接慕名去山东拜了裴旻为师，在他写的《五月东鲁行答》中写道“顾余不及仕，学剑来山东”。
这样声名远播的师父，教出来的徒弟想必也是剑术高手（在这之前李白在少年时期还和纵横家赵蕤学习过剑术），据说李白在整个大唐是排名第二的剑客。
李白自身的剑术的确很过硬，在他一千多首流传下来的诗里，其中有九十多首都和剑有关系，算是三句话不离本行。
他的诗中经常有“托身白刃里，杀人红尘中”、“十步杀一人，千里不留行”这样杀气腾腾的句子，甚至在《李翰林集序》中直接记载了李白年轻时候杀人的经历：“少任侠，手刃数人”。
身上如果没有真功夫，哪儿能写出咄咄逼人的寒气？
再来看看李白的实战，他在《上安州裴长史》中讲述了一段惊心动魄的经历：
和他一起外出旅游的吴指南因为暴毙在洞庭湖边上，李白晚上守着好友的尸体，招来了猛虎，李白岿然不动手持长剑，硬是和老虎对峙了一晚上，逼走了猛虎。
说明李白对自己的实力有绝对的自信，老虎作为百兽之王也能切身感受到李白的杀气。
差不多走遍了全国的李白，假如没有点儿真功夫想必是躲不开兵荒马乱和毒虫猛兽的，直到李白生命的倒数第二年（61岁的时候），他还自备盔甲和剑戟准备带病去参加李光弼的军队，去斩杀安史叛军。
击剑的进攻和防守都是电光火石，“甩剑”和“突刺”的动作在匪夷所思间就击中了对手，李白作为大唐剑术第二参加奥运击剑项目，以他的功底和实力，应该闭着眼睛就能秒杀一众对手，登上金牌的领奖台。
不看看人家的师父是谁，不知道人家和老虎都瞪过眼吗？
三：
第三位闪亮登场的代表是：宋令文。他的夺金点是：举重。
举重项目需要“力拔山兮气盖世”的力量技巧，一举定乾坤，今天咱们派出的这位选手可谓是“天生神力”。
没点儿文史常识的恐怕不知道宋令文是谁，但一说他的儿子们应该大家就会恍然大悟。
宋令文是一名骁卫军官，也是一名文士，后来跨界做到了武则天时期的“东台详正学士”。
他的三个儿子成年后，准备把自己毕生最擅长的三样东西传给儿子们：武功、书法、文采。
老三宋之悌（和李白有些来往）选择了武功，后来成为了南征北战的名将；
老二宋之逊选择了书法，后来成为了草隶书法大师；
最有名的是老大宋之问，继承了宋令文的文学，成为了“律诗之祖”。现在几乎每个国人都会吟诵他的名句：“近乡情更怯，不敢问来人”。
宋令文虽然教出来三个天下闻名的儿子，但遗憾的是收录在两唐书中的《宋令文文集》十卷，已经失传了，我们无法窥见他的文采，但能教出宋之问这样大诗人的父亲，文学上的造诣也是常人望尘莫及的。
今天咱们着重说说，为什么宋令文是最有资格代表唐朝诗人冲击举重金牌的选手。
《新唐书》中写到：“都下有牛善触,人莫敢婴,令文直往拔取角,折其颈杀之。”
城外有一头公牛发疯了，经常顶人，很多人不敢靠近它，宋令文听说以后二话不说撸起袖子直接抓住两只牛角，把疯牛的脖子扭断了。
太狠了！至少重达五百公斤的疯牛，一下就被宋令文徒手击毙了，比课本里写的斯巴达克PK狮子还要逆天。
《太平广记》也有关于宋令文神力的记载：“为太学生，以一手挟讲堂柱起，以同房生衣于柱下压之。许重设酒，乃为之出。”
宋令文在太学深造的时候，用一只手把顶着学堂房梁的柱子拔起来，然后扒下同学们的衣服扔到了柱子底下，然后把柱子又放了回去压住同学们的衣服：你们不请我喝酒，就别想把衣服拿出来!
荷尔蒙爆棚有没有？猛男宋令文靠着逆天的神力，讨酒喝弄的同学们没脾气。
还有更令人咋舌的，《朝野佥载》中写宋令文“以五指撮碓觜壁上书，得四十字诗。”
他把手指头当成金刚钻在墙壁上写字，写出了一首四十字的诗。
这得多大的爆发力和硬功才能用手指在墙上刻字，这样的场景只在《倚天屠龙记》里见过，张无忌用倚天屠龙刀的剑气在悬崖上写字，强悍的内力惊掉了人们的下巴。
奥运举重项目包括抓举和挺举，目前抓举的最高世界纪录是220公斤、挺举是263公斤。
宋令文作为“大唐第一大力士”可以轻松的放倒至少五百公斤的公牛，可以单手举起支撑房梁的大柱子，还能用手指头在墙壁上写字。
不管是抓举还是挺举，对于宋令文来说和捡起一块儿石头区别不大，这块儿举重的金牌没有任何悬念的会被大唐诗人代表团收入囊中的。
此外，大唐诗人代表团有望冲击金牌的项目还有颜真卿的跳高项目。
在《唐语林》中记载，颜真卿被派去安抚作乱的藩镇节度使李希烈，人们都嘀咕派一个七十五岁的老头出使不是作死吗。
颜真卿听说以后哈哈大笑，命人“取席固圜其身，挺立一跃而出”，让人们用席子包着他，然后他一下就跳了出来，可见颜真卿的轻功已达到了化境，即使高龄参加奥运跳高比赛也如探囊取物，这块儿金牌要定了。
另外我们的诗圣杜甫可以参加攀岩项目。杜甫一辈子都在登山，登过泰山、牛头山、武夷山...
他的很多名篇名句都是在征服高山以后写下来的，和今天的人们爬山登顶以后迫不及待的发个朋友圈一样。只不过那时候登山可没有索道之类的捷径，也没有精良的登山攀岩的工具，完全是凭着自己的双手双脚还有娴熟的攀登技巧。
杜甫还自己说过：“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回”。
看来杜甫的攀岩本领是从上树摘梨练成的，属于是“野路子”，如果经过正规的训练，还是可以与各国选手一较高下的，哪怕不能拿金牌，一向善于自我安慰的诗圣也会说一句：友谊第一，比赛第二。
对于胜利的渴望和执着，是中华文明绵延不绝屹立不倒的驱动力。
无论是强悍如斯的盛唐诗人代表队，还是今时今日的奥运健儿，都在用体魄、信念、勇气，在各自的领域和赛场创造着引领时代的新历史。
