死亡是永久的寂灭。生命是短暂的绽放，因而更觉得它何其宝贵。
尼采在《查拉图斯特拉如是说》中专门就“死亡”进行了讨论。
在死亡的说教者中间，有些人很可怕，在他们的身心里暗藏着猛兽，他们除了快乐和自我折磨，没有其他任何选择。甚至他们的快乐也就是自我折磨。
关键他们还把这种无形的毒素散布给周围人。他们看不到希望的身体就如行尸走肉，灵魂没有生机。
在死亡的说教者中间，有些是灵魂的痨病患者：他们刚刚诞生，就已经开始死亡，渴望倦怠和断念的教义。
他们乐愿死去，让我们尊重他们的意志吧！我们要当心，不要惊醒这些死者，不要损坏这些活棺材！
他们的眼睛所看到的只是生存的一面。悲观失望的那一面。他们完全没有承受一点波折和困难的韧劲儿。甚至自我矛盾，自我否定。
可是也有这种情况：他们伸手去抓糖果，同时又嘲笑他们自己的幼稚；他们抓住人生的这根稻草，而又嘲笑他们自己还在抓住一根稻草。
他们的格言是这样的：“在世上活下去的，是愚人，可我们就是这种十足的愚人！这正是人生最大的愚蠢！”——
“人生只是受苦”——也有人这样说，这并非谎言：那就留心，让你们结束人生吧！那就留心，结束这种只是受苦的人生吧！
你们的道德的教训就是如此：“你应当杀死你自己！你应当把你自己从这个世上偷走！”——
“肉欲是罪孽。”——一种进行死亡说教的人这样说——“让我们回避肉欲，不生孩子！”
“生孩子是辛苦的”——另一种人这样说——“干吗还要生孩子？人生出的只有不幸的人类！”这种人也是死亡的说教者。
“同情是需要的”——第三种人这样说。“把我所有的拿去！把我本身具备的也拿去！这样我就更少受到人生的束缚！”
如果他们是彻底的同情者，他们会使邻人厌恶人生。怀着恶意——这会是他们的真正的善意。
可是他们要脱离人生：那么，他们用他们的赠品的锁链把别人捆缚得更紧，这跟他们又有什么关系呢！——
而你们，把人生看成是不得安闲的苦工的你们，不也对人生感到非常疲倦吗？你们不是已经非常成熟、有资格听死亡的说教吗？
你们，爱好苦工、快速、新颖、异常的你们全体——你们坚持不了自己，你们的勤勉乃是逃避，乃是想忘却自我的意志。
如果你们更加相信人生，你们就更不会拜倒在瞬间之前。可是在你们的内里没有足够的充实的内容去等待——甚至也无法偷懒！
大地上充满这些该向他们宣讲死亡的听众。
查拉图斯特拉毫不留情，撕下他们懦弱的面纱。
