刚刚读完长安荔枝的第一章，感悟非常的深刻，这一章主要讲述的是李善德购买宅子后的喜悦，与接下难以实现公文的悲伤，形成了鲜明的对比，一个充满希望，一个却跌入谷底，这个对比真的令人感同身受，就如同我们的人生一般，读书时，我们不断追求学历，不断往上考取，这就如喜悦时的李善德，可是当毕业之时，找工作处处碰壁，瞬间对生命，对人生失去了意义，这就如同悲伤时的李善德，李善德的悲伤是被小人设计，当需要你时，他们会笑脸相迎，而不需要你时，知道你大难临头之时，他们会想方设法远离你，会不断的嘲笑你，看你的笑话，你如同瘟神一般，成功的与他们划定了界限，这个在我们每个阶段都会遇到，比如，当我们交朋友的时候，很多人也只会看重利益，并不会真心的去与你交好，当设计你能给他带来利益的时候，他会首先将你推出去，如果你的实力很强，他需要求你办事的时候，他的脸色会发生180度的转变，职场上也是如此，父母也是如此，当你刚考上大学，当你取得了很好的成绩时，他们会不断的夸赞你，可是当你下次退步，毕业后找不到工作之时，他们就会不断的谩骂，不断的说要你有什么用，读了这么多书都白读了，
但是，并不是很多人都是如此的，也会有一些心怀善意，为你着想的真朋友，好同事，好父母，陌生人，他们会为你出谋划策，带你走出深渊，正如书中的韩洄，杜甫，守墓的老兵，韩洄针对李善德爱护妻儿，处处为妻儿着想的心里，给他出了一个建议，围绕使者都会从中获取油水，也建议李善德如此做，横竖都是一死，从中获取油水，可以让妻儿过得更好，与此同时，告诉李善德要从表面任务追寻底层结果，更加注重事物的结果，依据这个为了不让妻儿受牵连，让其写下一封休书，然后前往岭南，而杜甫的建议与此却恰恰相反，他并不同意韩泗的观点，让其给妻子写一封休书，而是让其去尝试，在未曾见过，未曾试过的事情上，不要妄下结论，应该亲身去体验，但是，这些话，似乎并没有让李善德有所改观，在绝望中，随便找了一个墓地，想要就此结束，这时，一位与此命运类似的守墓老兵，不愿其如此，不断将其踢开，并与其畅谈，他在描述经历时，把其感悟告诉了李善德:既然声临其境，退无可退，何不偿拼死一搏，说不定能搏出一丝希望。
是啊，这何尝不是我们遇到问题时，不同的解决方法，有的人，直接设定了最终的结局，对此心灰意冷，只想从中捞取无尽的好处，为自己爱的人做嫁衣，保全自己所爱之人;而有些人，则不是如此，他们始终坚信，万事万物皆有解，只要去尝试，去感受，终有破局的法子，而不是自我设想，需要付诸实际行动;还有些人，身陷绝境之中，并不是傻傻的等待，而是奋力拼搏，始终坚信“说不定就成功了呢”这一信念。我个人觉得，我们应该向杜甫和守墓人一般，始终要相信自己，多去尝试，多去拼搏，不断的提升自己，不要想，要付诸行动，我们终有一日会突破现今的困境。我们一生或许也如同李善德，韩泗，杜甫，守墓老兵一般，拼搏一生，奉献一生，却始终不得志，韩洄在责任中俯身，杜甫在未知中前行，守墓人在绝境中挥拳——他们用截然不同的姿态，在史书不留名的角落，刻下同样的生存尊严。我们也应该如他们一般，积极乐观的看待事物，做人不要太老实，追寻属于我们自己的道路
