从方法上来讲，哪一种智慧系统都有它舒适的方法，叫不同的人有不同的法缘，今天的这个时空有个特点，信息密度相当大，古代人一辈子见过的人，走过的路，经过的事，我们现在人一个月一个星期就搞定了。所以今生今世我们的信息是复杂的，我们不是出家人，很难在现实的这个当下修出世间的法，所以我们有个叫入世心法的概念。入世心法就是把我们的行住坐卧，把我们的事业，家庭财富身体，全部变成我们修行的题目。
入世心法是个核心要点：
一信，你是否真的相信你本自具足。如果你真的相信你本自具足的话，你才有机缘和你内在高维智慧连接的机缘，这叫信为道德源功德母。如果你相信这个圆满的智慧在外面的话。那你个人的提升还没开始，只要你相信智慧在外面，那是迷信。
二愿，我上这个山觉得这是山，但我上另一个山头时，看这个山是个小土坡。但我把这个山当我人生唯一目标的话。这辈子不见得上的去，还会累得气喘吁吁。但我把最高境界的智慧当成我人生的目标的话。我眼前遇到的所有的事情都必须得过去。动作得快，姿态得优美，还得潇洒。这就会有因为大愿产生巨大的内在动力。真正有N维N区等于大智慧的时候。在三维空间遇到的所有的事都不是事儿，这是因为大院产生的巨大内在动力。他是可以发生在我们生命每个当下的。
三行，我们遇到的所有人事物都是我们投影的像，他都是帮我们觉察认知的，所以遇到所有的人事物，他都会马上问自己，我的什么认知投影出这件事，当你看到那个认知，你把那个认知一颠覆，你就提升了这个颠覆认知本身就是在消业。
四证，你是否真的能够用你的直觉，你的第一感觉去做判断和决策，当你用第一直觉去做事做成了验证，你本自具足，这事没做成，你就觉察我的什么认知障碍了我成这件事。觉察到你把这个认知一颠覆，下次就成了，失败是成功之母。用直觉做事，做对了是成功，做错了是成长，你一点都不亏。
这就是信愿行证，这就是我们现实里用到的一个法门。
关键：至简心法，入世心法，提到的全叫高维实践。
一干净，心地干净，众善奉行，诸恶莫作自净其意，施主佛家经文真正要让心干净。
二平静一瓶水平静时清澈见底，什么都一目了然，当你不断搅动时，水浑浊了，你什么都看不见，而影响我们心不静的东西就是一个字，情，情感、情绪，当你用情感情绪做任何事时，你都不得不为它买单，情是一个能量纠缠，爱是单向付出，所以要能超越情感情绪。
三恭敬，N维空间是无穷大的智慧，你必须无条件恭敬才能打通它的通道，有一丝不恭敬就会被障碍隔离。
四镜，我们相当于做了一个相当大的球面镜的中间，你四面八方看过去，所有的像全是自己。所以你不需要执着任何外面的东西。所有的事情反求诸己，在自己内在找原因，你的投影源的原因是造成任何外向的根本原因。
五境，环境、境界的境。我们在三维空间屏蔽掉三维能量的干扰。杂散能量的干扰，让我们跟内在在一起，当你内在提升的时候，你会产生一种状态，叫定，是大定。是因为智慧的境界而决定你的定，这叫定慧等持，就像人在蚂蚁面前是大定的。
高维的这五个条件，在现实里可以用到我们的行住坐卧，用到我们的事业家庭财富身体所有方面，这个道场是在每个人内在的。
