问：我每天静修的时间很少，经常提不起警觉，有什么办法能改观？
答：
在红尘中修行，每个人的情况都不一样，有的人家里有孩子，还要工作，各种各样的事情分去了修行的时间，这种情况很多人都会有。这种情况下就需要你找到一个适合自己能在生活中长期训练的方法，一门深入地去用这个方法进行训练。
即使是简单的方法，比如说只是念诵奶格玛千诺——通过念诵奶格玛千诺，也能快速地让自己的心回到当下，快速地提起警觉。您在一般情况下应该是能够提起警觉的，因为你说在很多的情况下提不起警觉，忘记了观照，说明你平时还是有这种观照的，只不过在事情来的时候，你的警觉没办法立即生起。虽然事情很多，时间很紧张，但是还是可以通过短而多的空闲时间来进行训练。
比如，早上如果说四点钟起床的话，那么到五点看雪师直播这期间有一个小时，即使不到一个小时，比如只有半个小时，也是可以训练的。真正的修行时间的利用在于高效，在于你能不能在几分钟、十几分钟、二十分钟就能够快速地进入状态。要找到一种适合自己的方法，快速地进入到非常宁静的深层的状态中——在深度的宁静中保持警觉之心。在这种状态下，如果能把时间利用好的话，每天早上的半个小时，只要长期坚持，它的效果也会非常好的。另外，如果晚上在休息之前也能训练半个小时，那么就更好了。早上半个小时，晚上半个小时，这一个小时的时间就训练自己回到深度的宁静中，觉照自心的状态。
然后平时在生活中，包括在做家务的时候，只要不是那种需要高度集中精力做的事情，都可以进行训练。如果是那样的事情的话，就直接专注地去做事就可以了。非常投入地、专注专一地去做一件事，本身就不会让你分心，这种状态本身就是一种很好的训练。只不过这种训练无法提升你的觉照力。但是，它是有利于提升定力和专注力的。所以说需要专注做的事情就高度专注地去做。然后其它的一些时间你都可以训练。比如说一般做家务、做饭的时候就可以训练。这些零散的时间一定要利用起来。你可以一边持着咒，一边去做这些事情，做家务，做饭，带孩子，包括接送孩子等，这些零散的时间如果能够利用起来的话，其实是很长的。将每天的零散时间利用起来，一天一天，一月一月，一年一年，这个时间是很充分的。当然效率上没有专门静修效果好，但是我们要基于自己的生活实际，尽可能地把时间利用起来。
只有这样，我们才能一点一点地从原有的习性中慢慢地改过来。对于事情发生时生起警觉之心，会在训练的过程中逐渐提升，从原来要很久之后才会去反省，才会去觉知，慢慢地到很快就能觉知，然后慢慢地到事情发生的当下就能觉知，到你能够一直保持警觉，事情发生的时候，你仍然在警觉中。这需要长期训练才能达成。而且即使这时候你在警觉中，但是因为我们生命中还有习气，某些事情发生会激起你的习气也没关系，就让习气的发生呈现在你的警觉中也没关系。只要是在你的警觉中出现，那么，它每出现一次，力度就会比之前弱一点，然后越来越微弱，一直到最后它就不出现了。因为内在习气的种子已经被你清理掉了，这是有一个过程的。只要你在保持警觉的过程中不去强化它，不去放纵它，只要能够去观照它就可以。这是个长期的训练过程。
