摘录、配图摄影：真念一思

（摘自：《道商范蠡》，作者：李海波）

人的一生，其实就是一个去假存真、完善自我，把人从私欲之海解脱出来、走向精神自由王国的过程。在这个过程中，必须学会的就是放弃与割舍。

一个真正强大的人，是不会把太多的心思花在取悦和依附别人上面，所谓的圈子、人脉都是衍生品，最重要的是提高自己的内功修为。只有自己修炼好了，才会有别人前来依附；只有自己是梧桐树，凤凰才会来栖息；只有自己是大海，百川才会来汇聚。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来搞关系求捷径。

摒弃私念，清静身心，严格自律，恪谨修为，超越现象，感悟无形，求人之所不求，为人之所不为，行人之所不行，以自胜之心求自强之道，是道家人士的重要功课。

聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以法；富有四海，守之以谦——孔子

《道德经》：“故：有无之相生，难易之相成，长短之相刑，高下之相盈，音声之相和，前后之相随。恒也！”

老子说：“贵以贱为本，高以下为基。

人生难得一知己，人生更难得一对手。

道学思想认为：阴阳互根，祸福相依，内外相联，敌我相随，一切都在太极变化中。人生如战场。每个人的一生不可须臾离对手，对手既是挑战者，又是同行者。所谓孤掌难鸣，没有对手的战争是乏味和无趣的，没有对手的人生是孤独和寂寞的。没有了竞争的压力，也就失去了进步的动力；没有了对手的制衡，也就失去了生命的活力。与高手较量，才能挖掘自己的潜力，激发自己的能力，牵引自己的动力，集中自己的全力，见证自己的实力，成就自己的威力。如果没有旗鼓相当的对手，自己水平再高，也无从施放、难以发挥，人生就会索然无味，成为独孤求败的寡人。

什么是对手和敌人呢？站在阴阳转换的立场来看：所谓敌人，不过是那些迫使我们自己变得强大的朋友。

尊道贵德，以德报怨，清静无为，功成身退。

如果自己的对手太强，无一丝破绽，无一线生机，则不可谋。如果自己的对手太弱，无一处挑战，无一毫功用，同样不值得深谋。

其实，真正的对手是我们自己，是我们内心的影子。与对手比肩，就是要与自己的内心同行，不断超越今天，创造未来。

真正懂得等待的人，是以清静之心处世，看似无为不争，实则与天合谋。其实他们才是将主动权紧握于手中的人。

黄老道家著作《文子》中，记载了这样一段话：“用兵有五：有义兵，有应兵，有忿兵，有贪兵，有骄兵……义兵王，应兵胜，忿兵败，贪兵死，骄兵灭，此天道也。”

《黄帝四经》认为：“王天下者之道，有天焉，有地焉，有人焉，三者参用之，然后有天下矣。”

天在这里代表什么呢？主要是天时、时运的概念。你想扩张地盘，你的国家实力达到了吗？达不到，恐怕惹火烧身。你想发动战争，你的经济水平足以支持吗？不支持，不过是空谈幻想。你要出兵，你掌握了最佳的时机吗？没掌握，还得继续等待。你想称霸天下，你制定了长远的战略规划，甘于忍耐寂寞吗？不长远，注定半途而废。

孙武认为：“夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险阨远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。”

只有心中有数，才能手中有术。

战争是流血的政治，政治是不见血的战争。

一个王者，身上应该具备的最重要的风骨就是“大勇”。要想建功立业，没有勇气和胆识，没有勇于改革、敢于创新的精神，肯定不能取得超越前人和旁人的成绩。该站出不敢站出，该承担不敢承担，遇事畏首畏尾，临难束手无策，常常会丧失机会、失去人心，最终导致风险加剧、祸害蔓延。

然而，“勇”需要明智之勇，要在不违背生态发展大局的前提下，与“谨小慎微”“沉着冷静”为伍，才能取得成就，减少负面效应。尤其是作为高层领导者，我们不但要具备“勇于敢”的骨气和品质，更要懂得和掌握“勇于不敢”的智慧。

真正的勇者，并非无所畏惧。而是在尊重天道、正视生命的前提下，即使对不可测知的未来感到害怕，也仍然义无反顾，一路向前。

世上只有想不通的人，没有走不通的路。在漫长的人生道路上，最好的进攻其实就是进攻自己。

万事谋为先，谋定而后动。人生的大戏没有彩排的机会，没有重演的可能，而我们唯一能够做到的，就是要深思熟虑、三思而行。在思考中，去发现和寻找到事物发展变化的关键与其隐秘的征兆，从而开启成功的航程。

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