1，《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僴兮者，恂慄也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
2，真正的诚意，不自欺。
3，遵从自己内心的呼唤。
4，儒家在意醒思利害是非。（自检自查自修自纠）
5，诚意，有修善去恶的能力。
6，小人闲居为不善。见君子就心虚了，本质上是人心向善，谁都想做个好人。
7，神不住心田，鬼就会出没。
8，关照自己内心的小人，还没有时间去笑话别人。（小人：毁人至善，狡黠怀诈，幸人之有过，耻学而羞不能。）
9，而今而后，追求自我救赎和越来越好。
10，小人：不是一个真正追求进步的人，而是一个急于求成的人。
11，小人：一个抱怨的人。找人的好处是聚灵光，看人的不好是收垃圾。（养身vs存阴气）
12，对以前的事既往不咎，吾辈今日用功，此心真切，见善即迁，有过即改，这是真功夫。（成于中，形于外，此心光明）
13，荣誉和责任，制度和责任。虚离不开实，实离不开虚。
14，和气其中，英华发外。（情感→和气→婉容）
15，面目狰狞，举止轻佻。（会引来伤害）
16，以挺拔姿态出现。（君子泰而不骄，小人骄而不泰）有气质，有气象。君子坦荡荡，小人长戚戚。
17，二是一种思维，十是一个满数。
18，诚心诚意，与人交往的成本最低。
19，心中想要，直接说出来，真心实意。
20，慎独：迷路了，找到回家的路。
读书感悟：一个人的心性是贯穿于个人修养、家庭修持和企业文化建设三个层面的，一个人内心是什么样的，表现出来的也会是那样的状态，这种状态必然一以贯之的真实存在，所以君子必然十分谨慎地对待自己一个人独处的时候。
自律是内心的觉悟，是以国家的法律和社会道德为底线的，自律还会高于这些，我们还可以有更加多的自我要求，这是一个人精神世界的价值观和依止观，是言行举止的篱笆墙。
《诗经》里说：“看那淇水弯弯的地方，嫩绿的竹子茂盛润泽。那富有文采的君子卫武公，他研究学问如锉骨器那样严谨、一丝不苟；他修身就象琢磨玉器那样精细，精进不止。他庄重而开朗、仪表堂堂、品德光明显扬。这样的人，叫人终身难忘啊！”诗中所说的“如切如磋”，是指做学问的态度要精心求学；“如琢如磨”，是指自我修身的精神；“瑟兮僴兮”，是指他内心谨慎而有所戒惧；“赫兮喧兮”，是指他仪表非常威严；“有斐君子，终不可諠兮”是指他具有君子的美好品德，德性达到了至善的境界，故而黎民百姓都难以忘记。
